和孔毅甫州名五首 其四
平生知求道，冀保衰朽质。
金阙劳仰望，玉经探秘密。
尝闻造化理，虚静乃不屈。
又闻栖真士，幽处遯荆荜。
深藏虽混同，安养自诚一。
广采与博访，未遇敢怀佚。
诵经期万遍，掩卷復开帙。
纔能简思虑，了不见象物。
谁将林泉屦，易取尘土绂。
渠意良有得，吾曹又何失。
爱君气容和，忻乐不在瑟。
得鼎必全神，逢丹可换骨。
方蓬达去路，寰海空白日。
愿开循循诲，灵台非缜栗。
注释
- 「求道」：寻求真理。
- 「冀」：希望。
- 「金阙」：指天宫。
- 「玉经」：指道教的经典。
- 「造化理」：自然的规律。
- 「虚静」：清虚宁静。
- 「栖真士」：隐居修行的人。
- 「遯」：隐居。
- 「荆荜」：荆条编成的门，指简陋的房屋。
- 「混同」：混为一体。
- 「诚一」：专一。
- 「广采」：广泛地采集。
- 「博访」：广泛地寻访。
- 「怀佚」：心怀安逸。
- 「诵经」：诵读经典。
- 「掩卷」：合上书本。
- 「象物」：物象。
- 「林泉屦」：山林泉石间穿的鞋子，指隐居的生活。
- 「尘土绂」：官场的服饰，指仕途。
- 「渠」：他。
- 「吾曹」：我们。
- 「气容和」：气质温和。
- 「忻乐」：欣喜快乐。
- 「得鼎」：得到鼎，比喻得到珍贵的东西。
- 「全神」：保全精神。
- 「逢丹」：遇到仙丹。
- 「换骨」：道家谓服食仙丹可以脱胎换骨。
- 「方蓬」：方壶、蓬莱，指仙境。
- 「寰海」：天下。
- 「循循诲」：耐心地教诲。
- 「灵台」：心灵。
- 「缜栗」：细密坚实。
赏析
吕陶阐述平生求道之心
从仰望金阙、探寻玉经，到领悟造化虚静之理，向往栖真之士幽处
诗中展现其广采博访、诵经思考的过程
‘纔能简思虑，了不见象物’体现求道感悟
以对比‘谁将林泉屦，易取尘土绂’表明对道的坚守
艺术手法上，层层深入阐述求道理念，语言简洁而富有深意，如‘得鼎必全神，逢丹可换骨’形象表达求道期望，整首诗充满对道的虔诚探索与追求
精选评论
- 「逸云生」此诗尽显吕陶求道之虔诚与思索之深邃，从仰望金阙到探密玉经，再到领悟造化之理，层层递进，展现出其对道的不懈探寻。\n「幽篁客」：吕陶以诗言志，阐述了虚静不屈、安养诚一的理念，广采博访中不失对道的执着，读来颇有启迪。\n「素心人」：诗中“诵经期万遍，掩卷復开帙”生动描绘出求道者的专注，“谁将林泉屦，易取尘土绂”则引发对人生选择的思考。\n「清逸叟」：吕陶在诗中分享求道感悟，从造化之理到栖真之士，再到自身追求，条理清晰，韵味悠长。\n「静悟者」：整首诗围绕求道展开，如“纔能简思虑，了不见象物”体现出求道后的心境变化，耐人寻味。