赠玉师失鹦鹉词
红蹊翠坞风花客，家有千山万山碧。
一从流落在人閒，玉环绦重金笼窄。
金笼一片烟霞晓，花艷成团柳枝袅。
足穿蜀锦茜靴牢，身着吴绫绀袍小。
参差微露红霞裙，丹喙即是胭脂唇。
真是人閒富贵物，何异朱门罗绮身。
慧性驯姿良可取，只被多言仍巧语。
前身不是亡国臣，即是倾城倾国女。
门外人来连报客，点茶沽酒俱催索。
叫人名字学人言，吴语秦声俱记得。
大都有似原人为，视人欢戚为笑啼。
俗客面前多俚语，逢僧辄诵阤罗尼。
嗟嗟何用畜此禽，岁月养成姦巧深。
莫信口中一片舌，对面千里万里心。
主人曰予未有知，为爱能言不放归。
不道姦心多诈僞，吭肠纔饱脱身飞。
注释
- 「红蹊翠坞风花客」：在红花小径翠柳山坞间的风花之客
- 「一从流落在人閒」：自从流落人间
- 「玉环绦重金笼窄」：玉环丝带显得金笼狭窄
- 「金笼一片烟霞晓」：金笼在一片烟霞中迎来破晓
- 「花艷成团柳枝袅」：花朵艳丽成团柳枝袅袅
- 「足穿蜀锦茜靴牢」：脚穿牢固的蜀锦茜靴
- 「身着吴绫绀袍小」：身穿小巧的吴绫绀袍
- 「参差微露红霞裙」：参差不齐微微露出红霞裙
- 「丹喙即是胭脂唇」：红色的嘴如同胭脂唇
- 「真是人閒富贵物」：真是人间富贵之物
- 「何异朱门罗绮身」：和朱门中的罗绮之人有何不同
- 「慧性驯姿良可取」：聪慧的性情温顺的姿态很值得赞赏
- 「只被多言仍巧语」：只是因为多言且言语巧妙
- 「前身不是亡国臣」：前身不是亡国之臣
- 「即是倾城倾国女」：就是倾国倾城的女子
- 「门外人来连报客」：门外有人接连来通报有客人
- 「点茶沽酒俱催索」：点茶沽酒都催促索要
- 「叫人名字学人言」：叫人的名字学人说话
- 「吴语秦声俱记得」：吴语秦声都记得
- 「大都有似原人为」：大多像原来的人一样
- 「视人欢戚为笑啼」：根据人的欢乐悲伤而欢笑哭泣
- 「俗客面前多俚语」：在俗客面前多讲俚语
- 「逢僧辄诵阤罗尼」：遇到僧人就诵读陀罗尼
- 「嗟嗟何用畜此禽」：唉，何必养这只禽鸟
- 「岁月养成姦巧深」：随着岁月养成了很深的奸巧
- 「莫信口中一片舌」：不要相信它口中的一张嘴
- 「对面千里万里心」：当面却有千里万里的心思
- 「主人曰予未有知」：主人说我没有见识
- 「为爱能言不放归」：因为喜爱它能言而不放它回去
- 「不道姦心多诈僞」：没想到它有奸诈虚伪的心
- 「吭肠纔饱脱身飞」：喉咙刚吃饱就脱身飞走
赏析
《赠玉师失鹦鹉词》是七言古诗，借鹦鹉流落人间之事抒发情感
详细描绘鹦鹉外形与习性，如‘红蹊翠坞风花客……真是人閒富贵物’
艺术手法上，运用细腻描写，将鹦鹉拟人化，如‘前身不是亡国臣，即是倾城倾国女’
通过鹦鹉形象影射人性，‘莫信口中一片舌，对面千里万里心’揭示人心复杂，以物喻人，含蓄表达对人性中虚伪狡诈的批判
精选评论
- 「逸云居士此诗以鹦鹉为喻，深刻揭示了人性的复杂与虚伪，借物抒情，寓意深远。」
- 「清风墨客徐积对鹦鹉的描写细致入微，将其姿态与习性展现得淋漓尽致，同时也影射出世间百态。」
- 「幽梦词人诗中既有对鹦鹉的怜惜，又有对其巧诈的批判，情感真挚，层次丰富。」
- 「墨韵书生通过鹦鹉的故事，反映出人心难测，富贵与危险并存，颇具警示意味。」
- 「素心诗客整首诗语言生动，如“红蹊翠坞风花客”等句，营造出独特的意境，引人深思。」