代人进南郊礼成
宋德承天序，郊丘必以时。
先期发明诏，戒日具多仪。
閟馆严真祖，清宫谨大祠。
孝思追祖考，禋祀致神祇。
三圣同升侑，群灵罔弗祗。
声文更旧律，鼎鬲列亲规。
礼乐荣观洽，云雷庆泽施。
欢声充有截，盛事极无遗。
皇祚千龄永，成能万世宜。
臣心奚以答，歌颂一毫釐。
注释
- 「宋德」：宋朝的德政\n「承天序」：承接上天的秩序\n「郊丘」：古代帝王祭天的郊坛和祭地的大丘\n「先期」：提前\n「明诏」：明白的诏令\n「戒日」：选定日期\n「具」：准备\n「多仪」：众多仪式\n「閟馆」：关闭的馆舍\n「严」：敬重\n「真祖」：真正的祖先\n「清宫」：清理宫殿\n「谨」：恭敬\n「大祠」：重大的祭祀\n「孝思」：孝顺的心思\n「追」：追念\n「祖考」：祖先\n「禋祀」：升烟祭祀，古代祭天的一种仪式\n「致」：招致\n「神祇」：天地神灵\n「三圣」：指三代圣王\n「升侑」：升堂配享\n「群灵」：众多神灵\n「罔」：无\n「弗祗」：不恭敬\n「声文」：声音和文采\n「更」：更改\n「旧律」：旧的音律\n「鼎鬲」：古代烹饪器具，这里指祭祀用的器具\n「亲规」：亲近的规则\n「礼乐」：礼仪和音乐\n「荣观」：荣耀的景象\n「洽」：融洽\n「云雷」：云和雷，这里指祥瑞\n「庆泽」：福泽\n「施」：施加\n「欢声」：欢乐的声音\n「充」：充满\n「有截」：整齐划一\n「盛事」：盛大的事情\n「极」：穷尽\n「无遗」：没有遗漏\n「皇祚」：皇帝的福运\n「千龄」：千年\n「永」：长久\n「成能」：成就才能\n「万世」：万代\n「宜」：适宜\n「臣心」：臣子的心意\n「奚」：何\n「以答」：用来报答\n「歌颂」：歌颂\n「一毫釐」：一点点\n\n「宋德承天序，郊丘必以时。」：宋朝德政承接上天秩序，郊祭天地必定按时举行。\n「先期发明诏，戒日具多仪。」：提前发布明白的诏令，选定日期准备众多仪式。\n「閟馆严真祖，清宫谨大祠。」：关闭馆舍敬重真正的祖先，清理宫殿恭敬举行重大祭祀。\n「孝思追祖考，禋祀致神祇。」：孝顺的心思追念祖先，升烟祭祀招致天地神灵。\n「三圣同升侑，群灵罔弗祗。」：三代圣王一同升堂配享，众多神灵无不恭敬。\n「声文更旧律，鼎鬲列亲规。」：声音和文采更改旧的音律，祭祀器具排列遵循亲近的规则。\n「礼乐荣观洽，云雷庆泽施。」：礼仪和音乐荣耀景象融洽，云和雷般的福泽施加。\n「欢声充有截，盛事极无遗。」：欢乐的声音充满四方，盛大的事情毫无遗漏。\n「皇祚千龄永，成能万世宜。」：皇帝福运千年长久，成就才能万代适宜。\n「臣心奚以答，歌颂一毫釐。」：臣子的心意如何报答，只能用一点点歌颂。\n\n
赏析
《代人进南郊礼成》描绘了南郊礼成的盛大场景，展现了宋德承天序，祭祀的庄重与盛大
诗人详细描述了前期准备、仪式过程等，“先期发明诏，戒日具多仪
閟馆严真祖，清宫谨大祠”
诗中运用铺陈手法，从各个方面展现祭祀的肃穆与隆重，表达对祖先的孝思，对神灵的敬畏，体现出对国家礼乐之盛、皇祚永延的歌颂，情感庄重深沉，通过宏大场面的描写彰显出对国家祭祀大典的重视与赞美
精选评论
- 「凌云逸士」此诗详细描绘了南郊礼成的盛大场景，展现出皇家祭祀的庄严与隆重，用词严谨。
- 「雅韵书生」以宏大的笔触叙述了祭祀的过程及意义，体现出对皇家礼仪的尊崇，颇具典重之感。
- 「清辉墨客」诗中对祭祀的诸多细节描写入微，充分展现出当时礼乐荣观、皇祚永昌的盛景，气势不凡。
- 「逸兴文人」从发明诏到祭祀的各个环节都刻画得细致入微，表达出对此次盛典的歌颂之情，庄重肃穆。
- 「墨香居士」整首诗围绕南郊礼成展开，层次分明，将皇家祭祀的宏大场面展现得淋漓尽致，彰显皇家威严。