寄君实
西台无吏责,道义得亲依。
过宿暌谈益,中怀已恨稀。
何情堪久别,无翼不能飞。
愚直相知少,非公谁与归。
注释
- 「西台无吏责,道义得亲依。」:西台指御史台,无吏责说没有御史台的职责事务;道义得亲依说能够亲近依靠道义。
- 「过宿暌谈益,中怀已恨稀。」:过宿指过了一夜,暌谈益说长时间交谈更有益处;中怀已恨稀说心中已经遗憾这样的交流太少。
- 「何情堪久别,无翼不能飞。」:何情说什么情分,堪久别说怎能忍受长久分别;无翼不能飞说没有翅膀不能飞到对方身边。
- 「愚直相知少,非公谁与归。」:愚直说愚笨正直,相知少说了解自己的人少;非公谁与归说除了您我还能归向谁呢。
赏析
这首诗表达了对君实的思念
‘西台无吏责,道义得亲依’说明在西台能依道义亲近君实
‘过宿暌谈益,中怀已恨稀’体现相聚交谈的珍贵
‘何情堪久别,无翼不能飞’抒发久别之苦
‘愚直相知少,非公谁与归’表明君实是知己
艺术手法上,直抒胸臆,将对君实的思念、珍惜友情等情感直白道出,情感真挚深沉,语言质朴,却尽显对友人的深厚情谊
精选评论
- 「逸云客」西台道义相依,情谊深厚,‘西台无吏责,道义得亲依’令人向往。过宿暌谈,中怀恨稀,离别之情尽显。‘何情堪久别,无翼不能飞’,情真意切。
- 「幽竹隐者」范纯仁此诗,道尽与君实之深厚情谊。西台道义相伴,过宿暌谈珍贵。‘何情堪久别,无翼不能飞’,离别之苦感人至深,‘愚直相知少,非公谁与归’,足见其对君实之依赖。
- 「墨香居士」诗中表达对君实的思念与不舍,‘西台无吏责,道义得亲依’点明缘由。过宿暌谈之憾,‘何情堪久别,无翼不能飞’,情感真挚动人。‘愚直相知少,非公谁与归’,尽显知己难觅之叹。
- 「云间逸士」开篇表明与君实道义相亲,‘西台无吏责,道义得亲依’。过宿暌谈后离别之愁,‘何情堪久别,无翼不能飞’。‘愚直相知少,非公谁与归’,更显情谊之珍贵。
- 「兰心雅客」整首诗围绕与君实的情谊展开,西台相依,过宿暌谈。‘何情堪久别,无翼不能飞’,离别之痛深切。‘愚直相知少,非公谁与归’,体现其对这份情谊的珍视。