和原父同江邻几过浄土院观古殿吴道子画杨惠之塑像及显僧传当世贵人形骨仁僧鼓琴作
真赏非俗嗜，雅游知胜缘。
百身化前佛，方丈纳诸天。
工以智自表，名由高益传。
吴生擅粉绘，杨氏妙钧埏。
能事古未尽，希声今亦然。
伻图观肖像，抚㢩置鸣絃。
理会均闻见，神交遗后先。
衣冠若对面，山水欲忘年。
子墨台中妙，仙翁树下贤。
新诗俱绝唱，尘土更余妍。
注释
- 「真赏非俗嗜」：真正的欣赏不是世俗的嗜好。
- 「雅游知胜缘」：高雅的游览知道是美好的缘分。
- 「百身化前佛」：用百身来化现前佛。
- 「方丈纳诸天」：方丈容纳诸天。
- 「工以智自表」：技艺以智慧自我彰显。
- 「名由高益传」：名声因为高超而更能传扬。
- 「吴生擅粉绘」：吴道子擅长粉绘。吴生，吴道子。
- 「杨氏妙钧埏」：杨惠之擅长雕塑。杨氏，杨惠之。钧埏，雕塑。
- 「能事古未尽」：能做到的事情古代没有穷尽。
- 「希声今亦然」：微妙的声音如今也是这样。
- 「伻图观肖像」：派人画图观看肖像。伻图，派人画图。
- 「抚㢩置鸣絃」：抚摸着琴放置在鸣弦处。
- 「理会均闻见」：领悟道理使听闻和见识相同。
- 「神交遗后先」：精神相交忘却先后。
- 「衣冠若对面」：衣冠好像对面一样。
- 「山水欲忘年」：面对山水想要忘记岁月。
- 「子墨台中妙」：子墨在台中很精妙。子墨，指文章。
- 「仙翁树下贤」：仙翁在树下很贤能。
- 「新诗俱绝唱」：新的诗作都是绝唱。
- 「尘土更余妍」：在尘世中更有美好。
赏析
《和原父同江邻几过浄土院观古殿吴道子画杨惠之塑像及显僧传当世贵人形骨仁僧鼓琴作》体现了诗人对高雅艺术的欣赏
描述观吴道子画、杨惠之塑像及僧鼓琴等，领悟到真赏非俗嗜
艺术上，通过细腻描写“百身化前佛，方丈纳诸天”等展现艺术魅力，“理会均闻见，神交遗后先”表达观画感受，语言优美，富有画面感，生动地传达出诗人对艺术的深刻体悟和陶醉
精选评论
- 「逸云居士此诗以细腻笔触描绘观画之感，将吴道子与杨惠之技艺之妙展现得淋漓尽致，‘工以智自表，名由高益传’尽显其能事非凡。
- 「幽篁墨客诗中‘理会均闻见，神交遗后先’一句，道出观画时超越时空的神交之感，与古人心灵相通，妙不可言。
- 「清风雅士刘攽此作，从真赏雅游起笔，层层深入，将古画塑像之美与自身感悟融合，‘新诗俱绝唱，尘土更余妍’赞其诗画皆美。
- 「墨韵书生整首诗围绕观古殿画作展开，叙事清晰，描写生动，‘吴生擅粉绘，杨氏妙钧埏’精准概括了画家塑像家的高超技艺。
- 「静月诗客‘衣冠若对面，山水欲忘年’以独特视角写出观画如见真人、沉醉山水之态，体现出画作的感染力。」