次韵苏子瞻观范景仁新乐
大儒高论本升堂，物外光阴更不忙。
乐预请观同季子，书虽未见属黄香。
正声仍许三人和，古尺应无一黍长。
鹤舞凤仪时莫识，勾陈武帐省中央。
注释
- 「大儒」：指范景仁
- 「升堂」：比喻学问达到较高境界
- 「物外光阴」：超脱于世俗之外的时光
- 「乐预请观同季子」：乐预请求观看如同季子（此处季子可能有特定典故）
- 「书虽未见属黄香」：虽然没有见到书，但嘱托像黄香那样的人（黄香有相关事迹典故）
- 「正声仍许三人和」：纯正的音乐仍允许三人一起和奏
- 「古尺应无一黍长」：古代的尺子应该没有一丝一毫的误差
- 「鹤舞凤仪时莫识」：鹤舞凤仪的美妙时刻无人能识别
- 「勾陈武帐省中央」：勾陈武帐位于宫廷中央（勾陈、武帐有相关宫廷建筑或陈设含义）
赏析
《次韵苏子瞻观范景仁新乐》围绕观新乐展开
思想内容上，体现了对大儒高论及相关乐事的探讨
艺术手法上，用“季子”“黄香”等典故，增添文化底蕴
“正声仍许三人和，古尺应无一黍长”对仗工整，从音乐和谐及标准角度阐述，使诗歌既有文化内涵又具形式美感
整体以乐事为切入点，展现出对高雅文化的关注与思考
精选评论
- 「雅乐知音」大儒高论，诗中描绘观乐场景，“乐预请观同季子，书虽未见属黄香”尽显文化氛围。
- 「古韵赏音」刘攽此诗，以乐为主题，“正声仍许三人和，古尺应无一黍长 ”展现出对雅乐的见解。
- 「琴音逸客」诗里围绕观范景仁新乐展开，“鹤舞凤仪时莫识，勾陈武帐省中央”增添了几分神秘色彩。
- 「乐韵书生」从大儒高论到观乐情景，“正声仍许三人和”体现对音乐和谐的追求，“勾陈武帐省中央”点明场景。
- 「音妙雅士」整首诗围绕新乐展开，“乐预请观同季子，书虽未见属黄香”富有文化底蕴，“鹤舞凤仪时莫识”给人以想象空间。