次韵晁单州诗六首 其三
性僻材疏酷嗜诗，头童齿缺雪垂颐。
五十已过无闻尔，三百虽多奚以为。
每向后生知所畏，独于名士喜同时。
李陵苏武俱尘土，豪杰由来自得师。
注释
- 「性僻材疏酷嗜诗」：性格孤僻才能疏浅却酷爱诗
- 「头童齿缺雪垂颐」：头发稀少牙齿脱落如雪垂在脸颊
- 「五十已过无闻尔」：五十岁已过没什么名声
- 「三百虽多奚以为」：三百篇虽然多又有什么用
- 「每向后生知所畏」：每每面对后生知道有所敬畏
- 「独于名士喜同时」：唯独对于名士喜欢与之同时
- 「李陵苏武俱尘土」：李陵苏武都已化为尘土
- 「豪杰由来自得师」：豪杰从来自己能找到老师
赏析
《次韵晁单州诗六首 其三》中诗人直言性僻材疏却酷嗜诗，虽年过半百无闻但仍执着
“每向后生知所畏，独于名士喜同时”，体现其交友态度
“李陵苏武俱尘土，豪杰由来自得师”，借古人表达对豪杰为师的看法
整首诗直白地倾诉自己的诗歌追求与人生态度，以古人为鉴，在自我剖析与感慨中展现独特的心境，语言平实却情感真挚
精选评论
- 「逸云客」此诗开篇便直言性僻材疏酷嗜诗，毫不掩饰自己对诗歌的热爱，虽头童齿缺、五十无闻，但仍对名士心怀敬意，展现出诗人豁达的心境。
- 「幽竹居士」刘攽以自嘲之笔，诉说五十已过却无闻，然而对后生有所畏、对名士喜同时，体现出他对文学的敬畏之心与对同道之人的向往之情，情感真挚。
- 「墨韵书生」诗中通过李陵苏武俱尘土，豪杰由来自得师，表达了诗人对历史人物的看法以及对自我成长的思考，诗句简洁有力，富有深意。
- 「清风墨客」整首诗围绕诗人对诗的热爱与自身境遇展开，从性僻材疏到五十无闻，再到对名士的态度，情感起伏，最后一句“豪杰由来自得师”，点明主题，升华情感。
- 「雅韵居士」诗中以直白的语言展现了诗人的心境，性僻材疏却坚守对诗的热爱，在历史与现实的交织中，寻找自我价值，诗句质朴而不失韵味。