颍州始居
伐树圣不忧，夺鬲贤不羞。
士生志四海，外物非预谋。
乘流既孤逝，择荫方暂休。
俱非田园归，而愧乡党投。
卜室远人境，开门面良畴。
车马寂不喧，水火仍易求。
主人邦之良，高义逾九秋。
倾盖仍旧交，食薇亦愿留。
如何干旄诗，千载令更酬。
注释
- 「伐树圣不忧，夺鬲贤不羞」：砍伐树木，圣人不会为此忧虑；夺取鬲这种行为，贤人也不会感到羞耻。
- 「士生志四海，外物非预谋」：士人活在世上志向在四海，不会预先谋划身外之物。
- 「乘流既孤逝，择荫方暂休」：顺着水流独自逝去，选择树荫处才暂时休息。
- 「俱非田园归，而愧乡党投」：都不是归向田园，却愧对回到乡党之中。
- 「卜室远人境，开门面良畴」：选择屋舍远离人群居处，开门面对良好的田畴。
- 「车马寂不喧，水火仍易求」：车马安静不喧闹，水和火仍然容易获取。
- 「主人邦之良，高义逾九秋」：主人是国中贤良之人，高尚的义行超过长久的时间。
- 「倾盖仍旧交，食薇亦愿留」：初次见面就成旧交，即使吃野菜也愿意留下。
- 「如何干旄诗，千载令更酬」：怎么能让《干旄》这首诗，千年之后还能再次应和。
赏析
《颍州始居》展现了诗人复杂的心境
诗人以圣贤自比，表明志在四海，不因外物而忧
乘流孤逝后择荫暂休，虽非归田园却愧对乡党
卜室颍州，环境清幽，主人高义，倾盖如故
诗人愿留下，感慨千载难逢之境遇
艺术上，用典自然，如“伐树”“夺鬲”之典，借古抒怀
语言质朴平实，却蕴含真挚情感，将思乡、羁旅之情与对新环境的感受巧妙融合，尽显内心纠结与对生活的思考
精选评论
- 「东篱居士诗中表达了士人的志向与豁达，“士生志四海，外物非预谋”，展现出超脱外物的心境。」
- 「菊韵逸士对居处环境的描写，“卜室远人境，开门面良畴”，体现出一种宁静与满足。」
- 「兰馨吟者与主人的情谊真挚，“主人邦之良，高义逾九秋”，赞美之情溢于言表。」
- 「竹轩客借居处之事，抒发内心感慨，“如何干旄诗，千载令更酬”，引人深思。」
- 「梅影书生整首诗围绕颍州始居展开，情感平和，展现出一种随遇而安的生活态度。」