依韵和仲灵禅师喜贾丞相赵翰林见称辅教编之什
浩荡藤州老，雄文鼓大编。
声名元自重，述作许谁传。
成诵惭空久，相逢偶未缘。
承明内外相，交口誉师贤。
注释
- 「浩荡」：形容诗人胸怀广阔
- 「雄文」：宏伟的文章
- 「鼓」：这里是创作的意思
- 「大编」：指《辅教编》
- 「元」：本来
- 「述作」：著作
- 「成诵」：能够背诵
- 「承明」：汉代宫殿名，这里代指朝廷
- 「交口」：众口同声地
- 「誉」：称赞
赏析
《依韵和仲灵禅师喜贾丞相赵翰林见称辅教编之什》，开篇盛赞藤州老者凭借雄文著大编，强调声名本就厚重
感慨自己虽久慕其名却未得相逢
通过他人对禅师贤能的交口称赞，侧面烘托出禅师的不凡
艺术手法上，先以‘浩荡藤州老，雄文鼓大编’直接描述，后用‘成诵惭空久，相逢偶未缘’转折，再借他人赞誉侧面映衬，层层递进，使读者对禅师形象及诗作影响有更深刻印象
精选评论
- 「逸尘散人」藤州老雄文鼓大编，声名自重，述作待传，尽显禅师之才。成诵惭空久、相逢偶未缘，表达对其作品之向往。承明内外相交口誉师贤，可见其声誉之高。
- 「清风墨客」强至赞藤州老禅师，雄文鼓大编，声名远扬。成诵惭空久、相逢未有缘，体现对其作品渴望。承明内外相交口赞誉，突出禅师贤名远播。
- 「墨香逸士」诗赞藤州老禅师，雄文编著，声名显著。成诵惭空久、相逢偶未缘，表达对其无缘相识之感。承明内外相皆誉其贤，可见其德才兼备。
- 「雅韵书生」赞藤州老禅师，雄文鼓大编，声名自重。成诵惭空久、相逢未得缘，流露对其作品之向往。承明内外相交口誉贤，凸显禅师声誉隆盛。
- 「诗韵居士」强至颂藤州老禅师，雄文编著声名显。成诵惭空久、相逢偶无缘，表达对其无缘相见之憾。承明内外相皆赞其贤，可见禅师德才为人所重。