题处士居
高卧太湖石,自嫌名利腥。
网罗当道路,鸿鹄出青冥。
气贮秋琴淡,心蟠古剑灵。
我来閒剧论,山鬼不须听。
注释
- 「高卧太湖石,自嫌名利腥」:高高地卧在太湖石上,自己嫌弃名利的污浊。
- 「网罗当道路,鸿鹄出青冥」:仕途的罗网布满道路,而鸿鹄却能从高远之处飞出。
- 「气贮秋琴淡,心蟠古剑灵」:气质中蕴含着如秋琴般的淡泊,心中盘绕着古代宝剑的灵气。
- 「我来閒剧论,山鬼不须听」:我来这里悠闲地畅谈高论,山鬼都不必来听。
赏析
《题处士居》刻画了处士超脱名利的形象
‘高卧太湖石,自嫌名利腥’直接表明其淡泊名利
‘网罗当道路,鸿鹄出青冥’以网罗与鸿鹄对比,突出处士的志向高远
‘气贮秋琴淡,心蟠古剑灵’进一步展现其气质与心境
‘我来閒剧论,山鬼不须听’增添了几分神秘与趣味,通过对处士居环境及处士形象的描写,表达对其超脱世俗的赞赏
精选评论
- 「松鹤逸士」诗中处士高卧太湖石,尽显超凡脱俗之态。自嫌名利腥,表明其淡泊名利之心。网罗当道路,鸿鹄出青冥,以鸿鹄自比,志向高远。气贮秋琴淡,心蟠古剑灵,凸显其高雅气质。
- 「梅影居士」郑獬刻画了一位远离尘世的处士形象。高卧太湖石,自嫌名利腥,写出其对名利的不屑。网罗当道路,鸿鹄出青冥,展现出其超脱的心境。气贮秋琴淡,心蟠古剑灵,体现出其独特的精神境界。
- 「竹韵书生」诗中处士高卧太湖石,远离世俗喧嚣。自嫌名利腥,表明其淡泊名利之志。网罗当道路,鸿鹄出青冥,以鸿鹄喻己,志向远大。气贮秋琴淡,心蟠古剑灵,尽显高雅情怀。
- 「云逸雅士」郑獬通过此诗塑造了一位超凡脱俗的处士。高卧太湖石,自嫌名利腥,表现出其对名利的唾弃。网罗当道路,鸿鹄出青冥,展现出其高远的志向。气贮秋琴淡,心蟠古剑灵,彰显其高雅气质。
- 「菊香墨客」诗中处士形象鲜明,高卧太湖石,自嫌名利腥,体现其淡泊名利。网罗当道路,鸿鹄出青冥,以鸿鹄自喻,志向不凡。气贮秋琴淡,心蟠古剑灵,凸显其高雅情操。