元献晏公挽辞三首 其一
文章晋康乐，经术汉公孙。
旧秩疑丞贵，前功保傅尊。
传呼犹在耳，会哭已填门。
萧瑟城南路，鸣笳上九原。
注释
- 「文章」：文辞，这里指文学才华
- 「晋康乐」：指东晋诗人谢灵运，他袭封康乐公
- 「经术」：经学，儒家经典之学
- 「汉公孙」：指汉代公孙弘
- 「旧秩」：旧职
- 「疑丞」：官名，这里指重要官职
- 「前功」：前人的功绩
- 「保傅」：太保、太傅，这里指高官
- 「传呼」：传声呼喊
- 「会哭」：聚在一起哭泣
- 「填门」：挤满门庭
- 「萧瑟」：形容冷落、凄凉
- 「鸣笳」：吹奏笳笛
- 「九原」：泛指墓地
- 文章晋康乐,经术汉公孙。
- 旧秩疑丞贵,前功保傅尊。
- 传呼犹在耳,会哭已填门。
- 萧瑟城南路,鸣笳上九原。
- 「文章晋康乐」：文学才华如同东晋的谢灵运。
- 「经术汉公孙」：经学造诣像汉代的公孙弘。
- 「旧秩疑丞贵」：过去担任的重要官职地位尊贵。
- 「前功保傅尊」：前人的功绩使他获得高官的尊荣。
- 「传呼犹在耳」：传声呼喊仿佛还在耳边。
- 「会哭已填门」：聚在一起哭泣已经挤满门庭。
- 「萧瑟城南路」：城南的道路冷落凄凉。
- 「鸣笳上九原」：吹奏着笳笛前往墓地。
- 「文章」：文学作品
- 「晋康乐」：指谢灵运，他被封为康乐公
- 「经术」：儒家经典学问
- 「汉公孙」：指公孙弘
- 「旧秩」：原来的官职
- 「疑丞」：重要官职
- 「前功」：以前的功劳
- 「保傅」：太保、太傅
- 文章晋康乐,经术汉公孙。
- 旧秩疑丞贵,前功保傅尊。
- 传呼犹在耳,会哭已填门。
- 萧瑟城南路,鸣笳上九原。
- 「文章」：文辞、文采
- 「晋康乐」：东晋的谢灵运
- 「经术」：经学
- 「汉公孙」：汉代的公孙弘
- 「旧秩」：旧有的官职
- 「疑丞」：重要官职
- 「前功」：前人的功绩
- 「保傅」：太保、太傅
- 文章晋康乐,经术汉公孙。
- 旧秩疑丞贵,前功保傅尊。
- 传呼犹在耳,会哭已填门。
- 萧瑟城南路,鸣笳上九原。
- 「文章」：著作
- 「晋康乐」：指谢灵运
- 「经术」：儒家经典之学
- 「汉公孙」：指公孙弘
- 「旧秩」：以前的官职
- 「疑丞」：重要官职
- 「前功」：以前的功劳
- 「保傅」：太保、太傅
- 文章晋康乐,经术汉公孙。
- 旧秩疑丞贵,前功保傅尊。
- 传呼犹在耳,会哭已填门。
- 萧瑟城南路,鸣笳上九原。
赏析
《元献晏公挽辞三首 其一》，王安石以简洁笔触写晏公
“文章晋康乐，经术汉公孙”将晏公与谢灵运、公孙弘相比，赞其文才与经术
“旧秩疑丞贵，前功保傅尊”体现其地位
“传呼犹在耳，会哭已填门”描绘送别场景，“萧瑟城南路，鸣笳上九原”借景强化哀伤
整首诗用典自然，以他人衬托晏公，语言精炼，短短几句勾勒出晏公形象，传达出对逝者的沉痛悼念
精选评论
- 「墨韵居士」晏公文章如康乐，经术似汉公孙，旧秩尊贵，前功显赫。传呼会哭，尽显哀荣。
- 「清风逸客」王安石将晏公与晋宋名人相比，言其文章经术，旧秩前功，传呼会哭之景，尽显悼惜之情。
- 「雅韵书生」诗中以晋宋名人作比，突出晏公之才学，旧秩前功之述，以及传呼会哭之哀，情感真挚。
- 「幽梦吟者」文章经术可比古人，旧秩前功彰显不凡，传呼会哭之状，将对晏公的悼念之情推向高潮。
- 「墨香墨客」通过与古人对比，展现晏公的才华与功绩，传呼会哭之景，使整首诗充满了哀伤的氛围。