庆老堂
板舆去国宦三年，华屋归来地一偏。
种竹常疑出冬笋，开池故合涌寒泉。
身闲楚老犹能戏，道胜邹人不更迁。
嗟我强颜无所及，想君为乐更焦然。
注释
- 「板舆」：一种用人抬的代步工具，多为老人乘坐。
- 「去国」：离开京城或故乡。
- 「宦」：做官。
- 「华屋」：华丽的房屋。
- 「地一偏」：地方偏僻。
- 「冬笋」：冬季尚未出土的竹笋。
- 「故合」：应该。
- 「寒泉」：寒冷的泉水。
- 「楚老」：泛指楚地的老人。
- 「戏」：嬉戏，玩乐。
- 「道胜」：道德高尚。
- 「邹人」：邹地的人。
- 「不更迁」：不再迁移。
- 「嗟」：感叹。
- 「强颜」：勉强做出笑容。
- 「无所及」：比不上。
- 「焦然」：忧愁的样子。
赏析
《庆老堂》是王安石思乡羁旅之作
诗中通过描写自己为官三年后归乡所见，如种竹、开池等平常景象，抒发了对故乡的眷恋与对自身处境的感慨
艺术手法上，以景衬情，借种竹、开池之景烘托内心复杂情感
语言平实却饱含深情，“身闲楚老犹能戏，道胜邹人不更迁”与自己“强颜无所及”形成对比，更凸显出诗人的无奈与惆怅，整首诗情真意切，感人至深
精选评论
- 「归雁书生」板舆去国宦三年，归来华屋，种竹开池，尽显生活情趣。身闲楚老、道胜邹人，与自己形成对比，更添感慨。
- 「寒鸦居士」王安石此诗，描述庆老堂。板舆去国，华屋归来，种竹开池，充满生活气息。身闲楚老与自己对比，情感复杂。
- 「霜枫墨客」诗中板舆去国宦三年，归来华屋，种竹开池，展现出别样生活。身闲楚老、道胜邹人，衬托出自己的心境，嗟叹之情油然而生。
- 「秋菊仙子」王安石以庆老堂为切入点，板舆去国，华屋归来，种竹开池。身闲楚老与自己对比，表达出复杂情感，对生活的思考跃然纸上。
- 「孤鹤逸士」此诗围绕庆老堂展开，板舆去国宦三年，归来华屋，种竹开池。身闲楚老、道胜邹人，与自己形成反差，尽显诗人内心感慨。