次叶致远韵
生涯聊占水中洲，岂即乘桴逐圣丘。
身与鳬飞仍雁集，心能茅靡亦波流。
由来杞梓常先伐，谁谓菰蒲可久留。
乘兴吾庐知未厌，故移修竹拟延驺。
注释
- 「生涯聊占水中洲」：生计姑且占据水中的洲
- 「岂即乘桴逐圣丘」：难道就乘筏追随孔子
- 「身与鳬飞仍雁集」：身体像野鸭飞又像大雁聚集
- 「心能茅靡亦波流」：内心能如茅草随风倒也像水波流动
- 「由来杞梓常先伐」：向来杞梓常先被砍伐
赏析
《次叶致远韵》展现了诗人对田园生活的向往
“生涯聊占水中洲，岂即乘桴逐圣丘”表明自己选择在水中洲的生活，并非追逐圣人之道
“身与鳬飞仍雁集，心能茅靡亦波流”生动描绘出生活的自在与心境的平和
艺术手法上，运用比喻，将自己比作鳬雁、茅蒲，形象地表现出生活状态，语言清新自然，通过对田园生活的描写，传达出超脱世俗、享受自然的心境，体现对宁静生活的追求
精选评论
- 「云逸居士」此诗以水中洲为生涯之所，展现出一种悠然自得的心境，对乘桴逐圣丘的态度别具一格。
- 「兰韵书生」“身与鳬飞仍雁集，心能茅靡亦波流”，形象地描绘出一种随遇而安、顺应自然的状态，富有哲理。
- 「雅风吟客」诗中对杞梓和菰蒲的议论，体现了王安石独特的思考，对人生境遇的感悟深刻。
- 「墨羽居士」乘兴吾庐知未厌，移修竹拟延驺，营造出一种清幽雅致的氛围，尽显对生活的热爱。
- 「逸尘书生」整首诗意境清幽，表达了诗人对山水田园生活的向往与追求，格调高雅。