次韵公闢正议书公戏语申之以祝助发一笑
故人辞禄未忘情，语我犹能作扞城。
身不自遭如贡薛，儿应堪教比韦平。
老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已閒生。
把盏祝公公莫拒，缁衣心为好贤倾。
注释
- 「次韵」：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗\n「公闢正议」：人名\n「戏语」：开玩笑的话\n「申之」：进一步说明\n「祝助」：祝愿辅助\n「一笑」：笑一笑\n「故人」：老朋友\n「辞禄」：辞去官职\n「忘情」：不动感情\n「作扞城」：作为捍卫者\n「身不自遭」：自身没有遭遇（某种情况）\n「贡薛」：指贡禹和薛广德\n「儿应堪教」：儿子应该能够教导\n「韦平」：指韦贤、韦玄成父子\n「老罴」：比喻有才能的人\n「雏凤」：比喻有才华的晚辈\n「閒生」：悠闲地生活\n「把盏」：端着酒杯\n「公公」：指公闢正议\n「缁衣」：黑色的衣服\n「好贤」：喜爱贤能的人\n\n「故人辞禄未忘情」：老朋友辞去官职但仍未忘怀世事\n「语我犹能作扞城」：告诉我仍然能够成为捍卫者\n「身不自遭如贡薛」：自己没有遭遇像贡禹和薛广德那样的情况\n「儿应堪教比韦平」：儿子应该能够教导比得上韦贤、韦玄成父子\n「老罴岂得长高卧」：有才能的人岂能长久地高卧无事\n「雏凤仍闻已閒生」：听说有才华的晚辈已经悠闲地生活\n「把盏祝公公莫拒」：端着酒杯祝愿您不要拒绝\n「缁衣心为好贤倾」：我内心因为喜爱贤能的人而倾倒\n\n「故人辞禄未忘情」：老朋友辞去俸禄后仍未忘情于世事\n「语我犹能作扞城」：对我说还能作为捍卫者\n「身不自遭如贡薛」：自己没有经历像贡禹和薛广德那样的事\n「儿应堪教比韦平」：儿子应该能像韦贤、韦玄成父子那样被教导成才\n「老罴岂得长高卧」：有才能的人怎能长久地高卧不起\n「雏凤仍闻已閒生」：听说有才华的年轻人已经过着悠闲的生活\n「把盏祝公公莫拒」：端起酒杯祝愿您不要拒绝\n「缁衣心为好贤倾」：我因为喜爱贤能之人而心怀敬意\n\n「故人辞禄未忘情」：老朋友辞去官职后仍未完全忘情\n「语我犹能作扞城」：告诉我他仍然能够成为捍卫者\n「身不自遭如贡薛」：自己没有遭遇像贡禹和薛广德那样的境遇\n「儿应堪教比韦平」：儿子应该能够教导比得上韦贤、韦玄成父子\n「老罴岂得长高卧」：有才能的人岂能长久地高卧无为\n「雏凤仍闻已閒生」：听说有才华的晚辈已经悠闲地生活着\n「把盏祝公公莫拒」：端着酒杯祝愿您不要拒绝\n「缁衣心为好贤倾」：我内心因为喜爱贤能的人而倾慕\n\n「故人辞禄未忘情」：老朋友辞去俸禄后仍未忘怀\n「语我犹能作扞城」：对我说还能作为捍卫者\n「身不自遭如贡薛」：自己没有经历像贡禹和薛广德那样的情况\n「儿应堪教比韦平」：儿子应该能像韦贤、韦玄成父子那样被教导成才\n「老罴岂得长高卧」：有才能的人怎能长久地高卧无事\n「雏凤仍闻已閒生」：听说有才华的年轻人已经过着悠闲的生活\n「把盏祝公公莫拒」：端起酒杯祝愿您不要拒绝\n「缁衣心为好贤倾」：我因为喜爱贤能之人而心怀敬意\n\n「故人辞禄未忘情」：老朋友辞去官职后仍未完全忘却\n「语我犹能作扞城」：告诉我他仍然能够成为捍卫者\n「身不自遭如贡薛」：自己没有遭遇像贡禹和薛广德那样的境遇\n「儿应堪教比韦平」：儿子应该能够教导比得上韦贤、韦玄成父子\n「老罴岂得长高卧」：有才能的人岂能长久地高卧无为\n「雏凤仍闻已閒生」：听说有才华的晚辈已经悠闲地生活着\n「把盏祝公公莫拒」：端着酒杯祝愿您不要拒绝\n「缁衣心为好贤倾」：我内心因为喜爱贤能的人而倾慕
赏析
《次韵公闢正议书公戏语申之以祝助发一笑》围绕故人辞禄展开
故人虽辞禄却不忘情，仍能作扞城，其子女也堪教
诗人借事抒情，表达对友人的赞赏与祝福
艺术手法上，用贡薛、韦平典故，丰富诗歌内涵，使情感表达更含蓄
通过对话般的表述，如把盏祝公等，亲切自然，将对友人的情谊融入其中，语言质朴而情感真挚
精选评论
- 「闲云逸叟故人辞禄之情仍在，以‘语我犹能作扞城’体现其不凡。诗中用典，对比人物，尽显王安石对友人的赞赏与期许。」
- 「静月居士此诗围绕故人辞禄展开，‘身不自遭如贡薛，儿应堪教比韦平’，巧妙用典，增添文化底蕴，表达了对友人的美好祝愿。」
- 「逸风墨客王安石以七言绝句表达对友人的情感，‘老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已閒生’，形象生动，富有感染力，展现出对友人的期待。」
- 「墨香雅士诗中既有对故人的赞美，如‘语我犹能作扞城’，又有美好祝愿，‘把盏祝公公莫拒，缁衣心为好贤倾’，情感真挚。」
- 「幽林诗隐整首诗围绕故人辞禄一事，通过用典和对比，如‘身不自遭如贡薛，儿应堪教比韦平’，体现出王安石对友人的复杂情感。」