和唐公舍人访浄因
西城方外士，传法自南华。
高蹈玩一世，旁通兼数家。
来游仁者静，传咏正而葩。
乘兴何时再，还能託后车。
注释
- 「方外士」：指超脱世俗的人
- 「传法」：传授佛法
- 「南华」：指《南华经》，即《庄子》
- 「高蹈」：远游
- 「玩一世」：玩世不恭
- 「旁通」：广泛通晓
- 「仁者静」：语出自《论语》，指仁人安静沉稳
- 「正而葩」：指文辞纯正而华美
- 「乘兴」：趁着兴致
- 「託后车」：搭乘车驾
赏析
《和唐公舍人访浄因》赏析：这首诗描绘了西城方外士的形象与风采，传达出对其的赞赏之情
诗中先介绍方外士传法自南华，展现其高蹈玩世、旁通数家的不凡
“来游仁者静，传咏正而葩”，通过描写其来访让仁者心静，诗作如正而葩般美好，表达出对其品德和才学的钦佩
艺术手法上，以简洁凝练的语言刻画人物，用“乘兴何时再，还能託后车”表达期待再相逢，含蓄蕴藉，借对人物的描写传达出一种欣赏向往的情感，使诗歌富有韵味
精选评论
- 「慧心居士」西城方外士传法南华，高蹈玩世且旁通数家，仁者静而正葩传咏，尽显其超凡脱俗。
- 「禅意书生」王安石笔下的西城方外士，传法自南华，高蹈一世，旁通数家，乘兴再来之盼尽显情谊。
- 「逸悟散人」诗中描绘的方外士传法南华，高蹈玩世，旁通数家，来游传咏，乘兴再游之愿令人向往。
- 「灵韵雅士」西城方外士传法南华，高蹈一世，旁通数家，仁者静而正葩传，乘兴再游之情跃然纸上。
- 「清心悟者」此诗展现了方外士的风采，传法南华，高蹈玩世，旁通数家，乘兴再来之期待尽显禅意。