重游草堂 其二
僧残尚食少，佛古但泥多。
寒守三衣法，饥传一钵歌。
宽闲每迸竹，危朽漫牵萝。
怊怅庭前柏，西来意若何。
注释
- 「僧残」：僧人残弱。
- 「尚食少」：食物少。
- 「佛古」：古老的佛像。
- 「但泥多」：泥土多。
- 「三衣法」：佛教僧人穿的三种衣服的规定。
- 「一钵歌」：关于僧人用钵的歌。
- 「宽闲」：宽阔闲适。
- 「迸竹」：竹子生长。
- 「危朽」：危险腐朽。
- 「牵萝」：攀援藤萝。
- 「怊怅」：惆怅。
- 「西来意」：指达摩祖师从西方来东土的心意。
赏析
《重游草堂 其二》描写僧残食少，佛古泥多，寒守三衣法，饥传一钵歌
草堂宽闲有竹，危朽牵萝
诗人对庭前柏西来意发出怅问
诗中对草堂现状细致刻画，“僧残尚食少，佛古但泥多”体现衰败
借景与对佛事的描写，表达对草堂变迁的感慨，引发对佛法深意的思考
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘僧残食少、佛古泥多之状，寒守三衣、饥传一钵，尽显清苦，迸竹牵萝，更添荒凉之感。
- 「梦蝶公子」王安石笔下的草堂，僧残佛古，寒守饥传，展现出一种清苦与坚守，宽闲迸竹、危朽牵萝，画面感十足。
- 「采薇墨客」诗中僧残食少、佛古泥多，寒守三衣法，饥传一钵歌，体现出禅者的清修，迸竹牵萝之景，增添几分萧索。
- 「听风雅士」首联写僧残佛古，颔联寒守饥传，颈联宽闲迸竹、危朽牵萝，尾联对庭前柏西来意的怅问，耐人寻味。
- 「吟月骚人」王安石以细腻笔触描绘草堂僧众，寒守饥传，尽显清苦，宽闲危朽之景，烘托出一种沧桑之感，西来意若何之问，引人深思。