寓言九首 其七
钟鼓非乐本，本末犹相因。
仁声入人深，孟子言之醇。
如何贞观君，从古同隋陈。
风俗不粹美，惜哉世无臣。
注释
- 「钟鼓」：钟和鼓，古代常用以祭祀和宴乐。
- 「乐本」：音乐的根本。
- 「本末」：指事物的根源和结局。
- 「仁声」：指具有仁爱精神的声誉。
- 「孟子言之醇」：孟子关于仁的言论纯正精粹。
- 「贞观君」：指唐太宗。
- 「隋陈」：隋朝和陈朝，这里指政治腐败的朝代。
- 「风俗不粹美」：社会风气不纯正美好。
- 「世无臣」：世上没有贤臣。
赏析
诗开篇以钟鼓与乐本的关系引出，指出仁声深入人心
接着对比贞观君与隋陈，叹风俗不美且世无贤臣
借古喻今，通过对历史现象的剖析，表达对当时社会风气和君臣关系的不满
手法巧妙，以乐之本末类比治国，由浅入深，引发人们对政治清明、风俗淳美的向往，含蓄地传达出对现实的批判与期望
精选评论
- 「逸云居士」此诗以钟鼓与仁声对比，探讨乐之本末，借古讽今，针砭时弊，尽显王安石之深刻思考。
- 「清风雅客」王安石借孟子之言，反思贞观之君，对风俗之叹，尽显其对世风的忧虑与对贤臣的渴望。
- 「墨韵书生」诗中钟鼓与仁声之辩，古今对比，言辞简洁却意蕴深远，足见王安石的诗学功底。
- 「幽梦隐者」从钟鼓到仁声，再到对贞观君的评议，层层递进，王安石对社会现象的剖析入木三分。
- 「静月诗者」王安石以钟鼓非乐本开篇，引出对世风及君臣关系的思考，其诗如警钟，发人深省。