河间
北行出河间，千岁想贤王。
胡麻生蓬中，诘曲终自伤。
好德尚如此，恃材宜见戕。
乃知阴自修，彼不为倾商。
区区三世家，庙册富文章。
教子以空言，得祚果不良。
注释
- 「河间」：地名，在今河北境内
- 「千岁」：千年，形容时间久远
- 「贤王」：贤明的君主
- 「胡麻」：芝麻
- 「蓬中」：蓬草之中
- 「诘曲」：弯曲
- 「自伤」：自我感伤
- 「好德」：崇尚美德
- 「恃材」：凭借才能
- 「见戕」：被杀害
- 「阴自修」：暗中修养自身
- 「倾商」：使商朝灭亡
- 「区区」：小，少
- 「三世家」：指河间地区的三个家族
- 「庙册」：宗庙中的典籍
- 「富文章」：富有文章
- 「教子以空言」：用空洞的言辞教导儿子
- 「得祚」：获得福运
- 「不良」：不好
赏析
《河间》由北行出河间联想到千岁贤王，以胡麻生蓬中自伤，感叹好德之人尚如此，恃材者更易被戕害
指出仅以空言教子，家族得祚不良
艺术手法上，托物言志，借胡麻生蓬中曲折自伤来表达对有才德却遭不幸的感慨，如“胡麻生蓬中，诘曲终自伤”，寓意深刻，以小见大，从对河间相关人事的思考中揭示出一些人生哲理
精选评论
- 「安陵君」王安石这首诗，借河间之事，感慨贤王不再，以胡麻生蓬中自伤，暗喻有才德之人的遭遇，如“胡麻生蓬中，诘曲终自伤”，寓意深刻。
- 「弘农君」诗中对河间三世家以空言教子导致不良后果进行批判，“教子以空言，得祚果不良”，体现了王安石对品德教育和实际作为的重视。
- 「冯翊客」从“北行出河间，千岁想贤王”起笔，引出对河间历史的思考，全诗围绕贤王与现实的对比，展现出一种对往昔贤德的追思与对当下的叹惋。
- 「上党生」王安石通过描写胡麻在蓬中的生长状态，映射有才之人的境遇，进而探讨品德与命运的关系，“好德尚如此，恃材宜见戕”，发人深省。
- 「济阴子」整首诗围绕河间展开，从对贤王的想象到对当地世家的评判，如“区区三世家，庙册富文章。教子以空言，得祚果不良”，层层深入，剖析深刻。