读墨
谁为尧舜徒，孔子而已矣。
人皆是尧舜，未必知孔子。
伯夷不辱身，柳下援而止。
孔子尚有言，我则异于是。
兼爱为无父，排斥固其理。
孔墨必相用，自古宁有此。
退之嘲鲁连，顾未知之耳。
如何蔽于斯，独有见于彼。
凡人工自私，翟也信奇伟。
惜乎不见正，遂与中庸诡。
退之醇孟轲，而駮荀杨氏。
至其趣舍间，亦又蔽于己。
化而不自知，此语孰云俚。
咏言以自警，吾诗非好诋。
注释
- 「谁为尧舜徒」：谁是尧舜那样的人。
- 「未必知孔子」：不一定了解孔子。
- 「伯夷不辱身」：伯夷不使自身受辱。
- 「柳下援而止」：柳下惠却加以援手而阻止。
- 「我则异于是」：我却和他们不同。
- 「兼爱为无父」：墨家的兼爱学说被认为是无父。
- 「排斥固其理」：排斥它自然有道理。
- 「退之嘲鲁连」：韩愈嘲讽鲁仲连。
- 「顾未知之耳」：只是不了解罢了。
- 「如何蔽于斯」：为何被这方面蒙蔽。
- 「独有见于彼」：却只在那方面有见解。
- 「凡人工自私」：大凡人都出于自私。
- 「翟也信奇伟」：墨子确实奇特不凡。
- 「惜乎不见正」：可惜不被正道指引。
- 「遂与中庸诡」：于是与中庸之道相悖。
- 「退之醇孟轲」：韩愈推崇孟子纯正。
- 「而駮荀杨氏」：却批驳荀子和扬雄。
- 「至其趣舍间」：至于他们的取舍之间。
- 「亦又蔽于己」：也又被自己蒙蔽。
- 「化而不自知」：被同化却自己不知道。
- 「此语孰云俚」：这话谁说粗俗呢。
- 「咏言以自警」：吟诗来自我警醒。
- 「吾诗非好诋」：我的诗不是喜好诋毁。
赏析
《读墨》是王安石对孔墨思想的深刻探讨
诗中通过对比孔子与众人对尧舜的认知，以及对伯夷、柳下惠和孔墨思想的剖析，展现出对各家观点的思考
艺术手法上，以议论入诗，层层深入，如‘兼爱为无父，排斥固其理’等句，逻辑严密，直抒己见，表达对各家思想的见解，同时以自警之语结尾，体现出严谨的治学态度与深刻的自我反思
精选评论
- 「逸云居士」此诗深入探讨孔墨思想，观点独到，展现出王安石对学术的深刻思考。
- 「墨香书客」王安石对孔墨思想的辨析精准，诗句富有哲理，引发读者对学术的深入探讨。
- 「清风雅客」围绕孔墨思想展开论述，逻辑清晰，见解深刻，体现出作者的学识与智慧。
- 「凌云士子」诗中对孔墨思想的探讨别具一格，展现出王安石的思维深度与广度。
- 「幽梦诗者」以诗论道，对孔墨思想的分析鞭辟入里，彰显出作者的学术造诣。