拟寒山拾得二十首 其一四
失志难作福，得势易造罪。
苦即念快乐，乐即生贪爱。
无苦亦无乐，无明亦无昧。
不属三界中，亦非三界外。
注释
- 「失志」：失去志向、心意。
- 「造罪」：制造罪孽。
- 「无明」：佛教语，指痴昧无智慧。
- 「昧」：愚昧、糊涂。
- 「三界」：佛教语，指欲界、色界、无色界。
赏析
诗中指出失志难有福报，得势易造罪孽，还描述了苦乐、贪爱、无明等状态
“无苦亦无乐，无明亦无昧
不属三界中，亦非三界外”展现出一种超脱的境界
整首诗以五言绝句，短短几句勾勒出人生的种种状态及超脱之境，艺术手法上简洁明快，通过对比与阐述，传达出对人生境界的独特见解
精选评论
- 「逸云居士」此诗以深刻之理，剖析世相人心。失志得势之论，尽显人生苦乐之无常，而超脱三界之语，更具禅意玄机，引人深思。\n「幽竹墨客」：王安石此作，言简意赅，将得失之态、苦乐之情娓娓道来。‘无苦无乐，无明无昧’，恰似洞察世事之眼，看透人间万象。\n「清风吟者」：诗中蕴含人生哲理，失志得势之对比，苦乐贪爱的交织，皆为生活写照。最后超脱三界之述，展现出一种超凡的境界追求。\n「静月居士」：短短数语，道尽人生百态。失志得势的境遇，苦乐贪爱的心境，在诗中清晰呈现。而‘不属三界中，亦非三界外’，更添空灵之感。\n「墨韵书生」：王安石以其独特视角，阐述失志与得势之因果，苦乐与贪爱的关联。此诗如一盏明灯，照亮人们对人生境界的探寻之路。