七言四韵十六首 其八
休炼三黄及四神，若寻众药便非真。
阴阳得类归交感，二八相当自合亲。
潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。
时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。
注释
- 「休炼三黄及四神」：不要炼制三黄和四神。
- 「若寻众药便非真」：如果寻找众多药物就不是真的。
- 「阴阳得类归交感」：阴阳相互匹配归于交感。
- 「二八相当自合亲」：二八之数相当自然相互亲和。
- 「潭底日红阴怪灭」：潭底太阳发红阴怪消失。
- 「山头月白药苗新」：山头月亮发白药苗新生。
- 「时人要识真铅汞」：当时的人要认识真正的铅汞。
- 「不是凡砂及水银」：不是普通的朱砂和水银。
赏析
《七言四韵十六首 其八》赏析：诗中表达对修炼药物的看法
思想上批判错误的修炼方式，强调正确的阴阳交感之法
艺术手法上，‘潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新’描绘出修炼中的景象变化象征正确修炼的效果，‘时人要识真铅汞，不是凡砂及水银’直接点明真铅汞与凡物的区别，通过景象描写和对比，清晰地传达修炼药物的关键要点，纠正认知误区
精选评论
- 「灵虚子」休炼三黄四神，点明修道真谛不在外求众药。阴阳交感、二八合亲之象，潭底日红、山头月白之景，揭示真铅汞非凡砂水银，引导修道者回归内在本真之道。
- 「玄风客」诗中否定外求众药，强调阴阳交感、二八合亲之自然契合。潭底日红、山头月白之景，增添神秘氛围，指明真铅汞非寻常之物，助修道者摒弃杂念，探寻真道。
- 「悟真生」否定三黄四神及众药，突出阴阳交感、二八相当之重要。潭底日红、山头月白所表之景，寓意真铅汞之独特，引导修道者认识到修道需回归自然本真，而非追逐外物。
- 「守道者」此诗明确指出修道不应追求三黄四神等众药，阴阳交感、二八合亲才是关键。潭底日红、山头月白之象，暗示真铅汞之所在，为修道者指明了正确的方向。
- 「问道仙」休炼三黄四神，强调阴阳交感自然之妙。潭底日红、山头月白之景，映衬真铅汞之非凡，引导修道者摆脱凡药束缚，追寻真正的铅汞之道，即内在本真之道。