元丰己未三院东阁作 元丰戊午夏予尹京治陈氏狱言者以为推劾不尽诏移大理而理官推迹陈氏姻党干求府政纵出重辟事下御史推求己未岁予自濠梁赴台讯鞫卒不涉干求之迹而大理反有傅致之状虽蒙辩正听命久之不得出邑邑不已作诗十篇记一时事非欲传之他人但以示子侄辈使知仕宦之艰耳 其二
构虚为实尽枝辞，直道公心自不欺。
众口铄金虽可畏，三人成虎我犹疑。
忠邪所頼圆穹鉴，通塞须凭大衍推。
况是圣神方烛理，深冤终有辨明时。
注释
- 「构虚为实」：虚构事实\
- \n「尽枝辞」：用尽繁琐的言辞\
- \n「直道公心」：正直的道义和公正的内心\
- \n「不欺」：不欺骗\
- \n「众口铄金」：众人的言论能够熔化金属，比喻舆论影响极大\
- \n「三人成虎」：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真，比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实\
- \n「忠邪」：忠诚与邪恶\
- \n「頼」：依靠\
- \n「圆穹鉴」：上天的鉴察\
- \n「通塞」：通达与阻塞\
- \n「大衍推」：用《易经》的大衍之数来推算\
- \n「圣神」：圣明的君主\
- \n「烛理」：洞察事理\
- \n「深冤」：深重的冤屈\
- \n「辨明时」：辨明真相的时候
赏析
《元丰己未三院东阁作 其二》表达对构陷的态度
构虚为实的言辞虽可怕，但坚信直道公心，相信忠邪自有天鉴，通塞由命运安排，且圣神会辨明深冤
艺术手法上，运用比喻‘众口铄金虽可畏，三人成虎我犹疑’，形象说明谣言威力；又用‘忠邪所頼圆穹鉴，通塞须凭大衍推’表明对正义的坚信，对仗工整，增强气势，展现出坚定信念与理性思考
精选评论
- 「逸云生」诗中指出构虚为实、众口铄金之可怕，然诗人坚信直道公心，不惧流言。以圆穹鉴、大衍推为盼，相信圣神烛理，冤屈终能辨明，其对正义的执着令人赞叹。
- 「墨香客」此诗深刻揭示了言语的杀伤力，构虚为实的枝辞令人厌烦。但诗人秉持直道公心，不惧众口铄金，寄望于上天与天理，坚信冤屈会有昭雪之时，体现出其坚定的信念。
- 「清风吟者」众口铄金虽可畏，诗人却以直道公心自守，不被流言左右。对圆穹鉴、大衍推的期待，以及对圣神烛理的坚信，展现出其在困境中对正义的坚守与乐观。
- 「雅韵居士」整首诗围绕谣言与真相展开，诗人面对众口铄金的压力，依然坚守直道公心。相信上天与天理，深冤终能辨明，其对正义的追求令人动容。
- 「幽梦逸客」诗中对构虚为实的现象批判深刻，诗人以直道公心应对众口铄金。寄望于圆穹、大衍，坚信圣神会烛理，展现出其在艰难处境中对正义的执着追求。