和林丘二君会程坦之家二诗 其二

苏颂 · 宋 · 五言古诗 · 思乡羁旅

天涯人未归,飘然江海上。

客心蓬任风,归路萍随浪。

青云少知己,白日多罹谤。

着书见穷愁,倚门知骯脏。

皇皇干名禄,戚戚足羞让。

岂特为身谋,所怀慰亲望。

昔人在困踬,宁復论得丧。

吾徒抱道义,岂不保趣嚮。

勉希一箪贤,无慕千乘相。

卷舒各有时,出处当自谅。

注释

  • 「天涯」:天边,指极远的地方。\n「人未归」:人还没有归来。\n「飘然」:飘荡的样子。\n「江海上」:江河湖海之上,指漂泊的地方。\n「客心」:游子的心情。\n「蓬任风」:像蓬草一样任凭风吹。\n「归路」:回家的路。\n「萍随浪」:像浮萍一样随波逐流。\n「青云」:高空,比喻志向高远。\n「知己」:知心朋友。\n「白日」:白天,指社会。\n「罹谤」:遭受诽谤污蔑。\n「着书」:撰写书籍。\n「穷愁」:穷困忧愁。\n「倚门」:靠着家门,指思念亲人。\n「骯脏」:高亢刚直的样子。\n「皇皇」:急切追求的样子。\n「干名禄」:追求功名俸禄。\n「戚戚」:忧愁的样子。\n「足羞让」:值得羞愧和谦让。\n「岂特」:岂止,不仅仅。\n「为身谋」:为自己谋求利益。\n「所怀」:心中所想。\n「慰亲望」:慰藉亲人的期望。\n「昔人」:古人。\n「困踬」:困厄挫折。\n「宁復」:难道还。\n「论得丧」:计较得失。\n「吾徒」:我们这些人。\n「抱道义」:秉持道义。\n「保趣嚮」:保持志向。\n「勉希」:努力希望。\n「一箪贤」:像颜回那样安贫乐道的贤士。\n「千乘相」:拥有千辆兵车的相国。\n「卷舒」:卷缩和伸展,比喻人的进退。\n「出处」:出仕和退隐。\n「自谅」:自我体谅。\n\n

赏析

这首诗抒发了诗人作为天涯游子的羁旅之愁与思乡之情,以及对自身境遇的感慨

诗人以“客心蓬任风,归路萍随浪”等句,形象展现漂泊状态

在表达上,情感真挚细腻

如“青云少知己,白日多罹谤”,诉说自己的孤独与遭遇的不公,使读者能深刻感受到诗人内心的苦闷,增强了诗歌的感染力

精选评论

  • 「逸云客此诗情感真挚,将思乡之情与人生感慨相融合,如“天涯人未归,飘然江海上”尽显漂泊之苦,而对道义的坚守又展现出高尚情怀。」
  • 「幽篁居士苏颂此作,用词精妙,“客心蓬任风,归路萍随浪”生动描绘出羁旅之态,整首诗意境深远,耐人寻味。」
  • 「墨韵书生诗中既有对自身境遇的感叹,如“青云少知己,白日多罹谤”,又有对人生的思考,劝勉之语蕴含哲理,值得品味。」
  • 「清风吟者以景衬情,借江海漂泊之景抒发思乡之情,情感细腻,如“岂特为身谋,所怀慰亲望”体现了拳拳孝心。」
  • 「素心居士苏颂此诗,风格质朴,情感深沉,从思乡到人生感悟,层层递进,展现出其内心的复杂世界。」

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