恭谢庆成诗十韵

苏颂 · 宋 · 七言古诗 · 唱和赠答

圣孝当天世继明,两全能飨礼交行。

路朝躬款三年报,斋寝先端七日诚。

穹厚博临通肸蠁,祖宗严祀极专精。

冕章从质更新制,钟虡铿纯復旧声。

舞佾前陈徽烈茂,燎烟升达上仪成。

不祈厚福归诸己,务达厖恩及庶氓。

还御端闱孚大号,载颁元历庆鸿名。

欢谣沸渭盈都辇,协气旁流浃海瀛。

百辟旅庭纷岳抃,四方延首效葵倾。

帝心虔巩常无怠,亿万斯年享治平。

注释

  • 「圣孝」:指皇帝的孝道 \n「当天」:指顺应天命 \n「世继明」:指世代继承圣明 \n「两全能飨」:指皇帝和太后都能享受祭祀 \n「礼交行」:指祭祀仪式交替进行 \n「路朝」:指在路上朝拜 \n「躬款」:指亲自朝拜 \n「三年报」:指三年的报答 \n「斋寝」:指斋戒的地方 \n「先端」:指事先端正 \n「七日诚」:指七天的诚心 \n「穹厚」:指天地 \n「博临」:指广泛降临 \n「通肸蠁」:指通达神灵 \n「祖宗」:指宋太祖、太宗等祖先 \n「严祀」:指隆重祭祀 \n「极专精」:指极其专心 \n「冕章」:指皇冠和章服 \n「从质」:指遵循质朴 \n「更新制」:指更新制度 \n「钟虡」:指钟架 \n「铿纯」:指声音纯正 \n「復旧声」:指恢复旧有的声音 \n「舞佾」:指舞蹈的行列 \n「前陈」:指前面陈列 \n「徽烈」:指美好的功业 \n「茂」:指茂盛 \n「燎烟」:指祭祀时的烟火 \n「升达」:指上升到达 \n「上仪成」:指祭祀仪式完成 \n「不祈」:指不祈求 \n「厚福」:指丰厚的福气 \n「归诸己」:指归于自己 \n「务达」:指致力于达到 \n「厖恩」:指广大的恩情 \n「及庶氓」:指惠及百姓 \n「还御」:指返回宫殿 \n「端闱」:指宫殿之门 \n「孚大号」:指发布重大的号令 \n「载颁」:指颁布 \n「元历」:指新的历法 \n「庆鸿名」:指庆祝盛大的名声 \n「欢谣」:指欢乐的歌谣 \n「沸渭」:指沸腾 \n「盈都辇」:指充满都城 \n「协气」:指和谐之气 \n「旁流」:指广泛流传 \n「浃海瀛」:指遍及四海 \n「百辟」:指诸侯 \n「旅庭」:指在朝廷中聚集 \n「纷岳抃」:指纷纷欢呼 \n「四方」:指四方 \n「延首」:指伸长脖子 \n「效葵倾」:指像葵花一样倾心 \n「帝心」:指皇帝的心 \n「虔巩」:指虔诚巩固 \n「常无怠」:指常常不懈怠 \n「亿万斯年」:指千秋万代 \n「享治平」:指享受太平盛世

赏析

《恭谢庆成诗十韵》围绕皇帝祭祀大礼庆成展开

诗中强调皇帝圣孝当世,两全能飨礼交行,祭祀过程严谨,从路朝躬款到斋寝先诚,尽显虔诚

祭祀仪式上,冕章更新、钟虡复声,舞佾陈徽烈,燎烟升达,上仪告成

皇帝不祈厚福归己,务达恩及庶氓,还御端闱颁诏、颁历,使欢谣满都辇,协气浃海瀛

百辟岳抃、四方效葵倾,展现出朝廷上下对皇帝的拥戴

整首诗语言庄重,通过对祭祀庆成的描述,赞美皇帝的德行与功绩,表达对国家太平的祝愿

精选评论

  • 「逸云居士」此诗颂圣孝之隆,礼典之备,辞藻典丽,音韵铿锵,尽显盛世气象。
  • 「兰台史君」苏颂以其深厚的文学功底,铺陈出一幅庄重宏大的祭祀画卷,读来令人心生敬意。
  • 「墨香墨客」诗中对祭祀仪式的细致描绘,展现了作者对传统礼仪文化的深刻理解与尊崇。
  • 「清风雅士」苏颂之笔,将帝王之孝、祭祀之严、恩及庶民之德,一一呈现,堪称佳作。
  • 「紫阁逸士」整首诗气势磅礴,格律严谨,充分体现了苏颂在七言古诗创作上的高超技艺。

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