因忆灊楼读书之乐呈介甫
忆昨灊楼幸久留，干坤谈罢论雎鸠。
它时已恨相从少，此日能忘共学不。
南去溪山随梦断，北来身世若云浮。
行藏愿与君同道，祇恐蹉跎我独羞。
注释
- 「忆昨」：回忆往昔\n「灊楼」：灊山的楼阁\n「干坤谈罢论雎鸠」：谈论完天地之事后又说起雎鸠\n「行藏」：指出处或行止\n「祇恐」：只怕\n「蹉跎」：光阴白白地过去，无所作为\n\n「它时」：那时\n「相从少」：相聚的时间少\n「此日」：如今\n「共学」：共同学习\n「南去溪山随梦断」：向南而去溪山随着梦而断绝\n「北来身世若云浮」：向北而来身世如同浮云飘荡\n\n「恨」：遗憾\n「能忘」：怎能忘记\n「同道」：志向相同\n「独羞」：独自感到羞愧\n\n「久留」：长久停留\n「论」：谈论\n「随梦断」：随着梦境消散\n「若云浮」：好像浮云飘浮\n「愿与君」：希望与您\n\n「祇」：只\n「我独羞」：我独自感到惭愧\n\n「干坤」：天地\n「雎鸠」：一种水鸟，常被用以比喻夫妻\n「身世」：人生的经历和遭遇\n「行藏愿」：关于出处行止的愿望\n\n「恨相从少」：遗憾相聚太少\n「能忘共学不」：怎能忘记共同学习的情谊\n「北来身世」：从北方而来的身世\n「若云浮」：像浮云一样飘浮不定\n\n「行藏」：出处或行止\n「祇恐」：只怕\n「蹉跎」：光阴虚度\n「我独羞」：我独自感到羞愧\n\n「忆昨」：回忆过去\n「灊楼」：灊山的楼阁\n「干坤」：天地\n「论雎鸠」：谈论雎鸠\n「它时」：那时\n「恨相从少」：遗憾相聚时间少\n「此日」：如今\n「能忘共学不」：怎能忘记共同学习的事\n「南去溪山」：向南而去的溪山\n「随梦断」：随着梦而断绝\n「北来身世」：从北方而来的身世\n「若云浮」：像浮云一样飘浮不定\n「行藏」：出处或行止\n「愿与君同道」：希望与您志向相同\n「祇恐」：只怕\n「蹉跎」：光阴白白流逝\n「我独羞」：我独自感到羞愧\n\n「忆昨」：回忆往昔\n「灊楼」：灊山的楼阁\n「干坤」：天地\n「论雎鸠」：谈论雎鸠\n「它时」：那时\n「恨相从少」：遗憾相聚时间少\n「此日」：如今\n「能忘共学不」：怎能忘记共同学习的事\n「南去溪山」：向南而去的溪山\n「随梦断」：随着梦而断绝\n「北来身世」：从北方而来的身世\n「若云浮」：像浮云一样飘浮不定\n「行藏」：出处或行止\n「愿与君同道」：希望与您志向相同\n「祇恐」：只怕\n「蹉跎」：光阴白白流逝\n「我独羞」：我独自感到羞愧\n\n「忆昨」：回忆过去\n「灊楼」：灊山的楼阁\n「干坤」：天地\n「论雎鸠」：谈论雎鸠\n「它时」：那时\n「恨相从少」：遗憾相聚时间少\n「此日」：如今\n「能忘共学不」：怎能忘记共同学习的事\n「南去溪山」：向南而去的溪山\n「随梦断」：随着梦而断绝\n「北来身世」：从北方而来的身世\n「若云浮」：像浮云一样飘浮不定\n「行藏」：出处或行止\n「愿与君同道」：希望与您志向相同\n「祇恐」：只怕\n「蹉跎」：光阴白白流逝\n「我独羞」：我独自感到羞愧
赏析
《因忆灊楼读书之乐呈介甫》是朱明之的思乡羁旅之作
诗人回忆在灊楼读书的美好时光，与友人畅谈乾坤、雎鸠等
感慨相聚时光短暂，如今南去溪山梦断，身世如浮云漂泊
整首诗情感真挚，既有对往昔的怀念，又有对当下漂泊的无奈
艺术上，以景衬情，“南去溪山随梦断，北来身世若云浮”，借溪山、身世的描写，深刻表达内心的复杂情感，语言质朴却情意深沉
精选评论
- 「白云居士」忆灊楼读书之乐，谈乾坤论雎鸠，何等畅快。恨相从少，难忘共学，情谊真挚。南去北来之景，更添惆怅。\n「清风雅士」：灊楼久留之忆，谈天说地乐无穷。相从少之憾，共学情难忘。南去梦断，北来云浮，尽显身世之感。\n「紫霞吟客」：忆灊楼读书，谈乾坤意犹未尽。恨相从不多，难忘共学谊。南去溪山、北来身世，充满感慨。\n「青竹逸人」：灊楼读书之乐，谈乾坤、论雎鸠，趣味盎然。相从少之叹，共学情深厚。南去北来，身世如浮云，尽显惆怅。\n「幽兰墨客」：忆灊楼往昔，谈乾坤、论雎鸠，其乐融融。恨相从不多，难忘共学情。南去梦断，北来身世浮，满是眷恋。