特吟诗二首送英公大师 其二
祝融峰上曾传纳，太一山前旧结庐。
两地逍遥已三纪，争教肯在帝城居。
注释
- 「祝融峰」：山峰名，位于湖南衡山，相传上古祝融氏葬于此
- 「曾传纳」：曾经传法接纳弟子
- 「太一山」：即终南山，在今陕西西安市南
- 「旧结庐」：过去曾在此建造庐舍居住
- 「两地」：指祝融峰和太一山这两地
- 「逍遥」：自由自在
- 「已三纪」：已经三十年
- 「争教」：怎教
- 「肯」：愿意
- 「帝城居」：在京城居住
赏析
《特吟诗二首送英公大师 其二》中“祝融峰上曾传纳，太一山前旧结庐
两地逍遥已三纪，争教肯在帝城居”，借祝融峰、太一山等地的经历，描绘出英公大师过往逍遥自在的生活
三纪的时光更添其闲适之感，对比帝城，凸显其对自由生活的眷恋
艺术手法上，运用对比，以帝城的束缚与两地的逍遥形成反差，突出大师不慕权贵、追求自我的心境，叙事中饱含情感，引发读者对其生活态度的共鸣
精选评论
- 「鹤影仙翁诗中提及祝融峰与太一山，展现出英公大师过往的逍遥生活。‘两地逍遥已三纪，争教肯在帝城居’，体现其淡泊之心。」
- 「松风居士从祝融峰到太一山，回忆英公大师往昔。‘两地逍遥已三纪’，岁月悠悠，更显其自在。」
- 「墨云逸士整首诗围绕英公大师的过往经历，‘争教肯在帝城居’，突出其对自在生活的坚守。」
- 「幽月吟者诗中对英公大师的生活轨迹描写清晰，‘祝融峰上曾传纳，太一山前旧结庐’，为其不愿居帝城做了铺垫。」
- 「灵羽散人以地点串联起英公大师的生活，‘两地逍遥已三纪，争教肯在帝城居’，表达出其对闲适生活的眷恋。」