送李益之侍郎致政归庐山 其二
水底元无月，衣中自有珠。
六尘皆外物，万法尽迷涂。
瀑布寒云湿，觚棱瑞气扶。
遥知至乐地，不异在京都。
注释
- 「水底元无月」：水的下面原本没有月亮。
- 「衣中自有珠」：衣服里面自有宝珠。
- 「六尘」：佛教语，指色、声、香、味、触、法。
- 「外物」：身外之物。
- 「万法」：佛教语，指一切事物和现象。
- 「迷涂」：迷失道路。
- 「瀑布」：从山壁上或河床突然降落的地方流下的水，远看好像挂着白布。
- 「寒云」：寒冷的云。
- 「湿」：沾湿。
- 「觚棱」：殿堂屋角的瓦脊。
- 「瑞气」：吉祥之气。
- 「遥知」：远远知道。
- 「至乐地」：最快乐的地方。
- 「不异」：没有不同。
- 「水底元无月，衣中自有珠。」：水的下面原本没有月亮，但衣服里面自有宝珠寓意内心有真宝。
- 「六尘皆外物，万法尽迷涂。」：六尘都是身外之物，万法都容易让人迷失道路。
- 「瀑布寒云湿」：瀑布被寒冷的云沾湿。
- 「觚棱瑞气扶」：殿堂屋角有吉祥之气扶持。
- 「遥知至乐地，不异在京都。」：远远知道那最快乐的地方同京都没有不同。
赏析
《送李益之侍郎致政归庐山 其二》：诗中蕴含着对人生哲理的思考
思想上，传达出摒弃外物、追求内心真谛的观念
艺术手法上，运用比喻，‘水底元无月，衣中自有珠’，形象地说明外在虚幻，内在珍贵
‘瀑布寒云湿，觚棱瑞气扶’以景写庐山之美，暗示友人归处的美好
‘遥知至乐地，不异在京都’通过对比，表明至乐在于内心，而非外在环境，富有哲理，耐人寻味
精选评论
- 「逸云居士」水底元无月，衣中自有珠，富有禅意，启迪心灵。六尘皆外物，万法尽迷涂，表达对尘世的超脱。瀑布寒云湿，觚棱瑞气扶，描绘庐山之景，增添神秘氛围。遥知至乐地，不异在京都，表明友人归处之美好。
- 「墨韵书生」司马光此诗，水底元无月，衣中自有珠，寓意深刻。六尘皆外物，万法尽迷涂，尽显超脱。瀑布寒云湿，觚棱瑞气扶，绘出庐山清幽。遥知至乐地，不异在京都，表达对友人归庐之向往。
- 「清风雅客」诗中水底元无月，衣中自有珠，充满玄机。六尘皆外物，万法尽迷涂，展现超凡心境。瀑布寒云湿，觚棱瑞气扶，描绘庐山仙境。遥知至乐地，不异在京都，表达对友人归处之赞美。
- 「素笺墨客」司马光以水底元无月起笔，引出衣中自有珠之妙。六尘皆外物，万法尽迷涂，尽显空灵。瀑布寒云湿，觚棱瑞气扶，绘景如画。遥知至乐地，不异在京都，表达对友人归庐之祝福。
- 「幽梦逸士」水底元无月，衣中自有珠，禅意盎然。六尘皆外物，万法尽迷涂，超脱尘世。瀑布寒云湿，觚棱瑞气扶，勾勒庐山胜景。遥知至乐地，不异在京都，表示友人归处之乐。