祁国正献公挽歌三首 其二
钧玉吴台旧，诛茅梁苑新。
位登华衮贵，家似布衣贫。
直道高当世，清风遗后人。
千秋寒照目，竹帛不栖尘。
注释
- 「钧玉吴台」：指美玉，这里可能有珍贵之意，吴台为其修饰词
- 「诛茅梁苑」：诛茅有开辟之意，梁苑是古代名园，此处说在梁苑开辟新地
- 「华衮」：古代王公贵族的礼服，借指高位
- 「竹帛」：指史册
- 「不栖尘」：不沾染尘埃，形容高洁。
赏析
《祁国正献公挽歌三首 其二》是司马光对祁国正献公的挽歌
诗中通过“钧玉吴台旧，诛茅梁苑新”描绘其经历变迁
“位登华衮贵，家似布衣贫”突出其位高而家贫的品质
以直道高当世，清风遗后人，展现其高尚品德
千秋寒照目，竹帛不栖尘，表达对其功绩与品德的铭记，艺术手法上借景抒情，借物喻人，用吴台、梁苑等景与华衮、布衣等物，生动展现人物形象与品质
精选评论
- 「高风颂吟」诗中称赞逝者位登华衮贵却家似布衣贫，直道高当世，清风遗后人，尽显其高尚品格与风范。
- 「贵贫风骨赞」“位登华衮贵，家似布衣贫”形成鲜明对比，突出了逝者的品质。“直道高当世，清风遗后人”，表达出对其正直与高洁的敬仰。
- 「风范咏者」整首诗围绕逝者的高贵品质与风范展开，“钧玉吴台旧，诛茅梁苑新”增添了诗意，“直道高当世，清风遗后人”更是点睛之笔。
- 「清风颂客」通过诗句展现了逝者的清风高节，“位登华衮贵，家似布衣贫”体现其淡泊，“直道高当世，清风遗后人”则彰显其正直，令人钦佩。
- 「高节赞人」以简洁的语言描绘了逝者的高尚气节与品质，“直道高当世，清风遗后人”高度概括了其一生的闪光点，“千秋寒照目，竹帛不栖尘”更显其不朽。