送昌言舍人得告还蜀三首 其三
富贵动归思，由来光里闾。
戒门羞主父，负弩笑相如。
外物有荣悴，中心无戚疏。
遥知见亲旧，不改布衣初。
注释
- 「富贵」：有钱有地位
- 「动归思」：引发归乡的念头
- 「由来」：从来，向来
- 「光里闾」：使乡里荣耀
- 「戒门」：戒备森严的门
- 「羞主父」：以主父为羞，主父偃早年贫寒，后显贵
- 「负弩」：背着弓弩
- 「笑相如」：嘲笑司马相如
- 「外物」：身外之物
- 「荣悴」：荣耀和憔悴
- 「中心」：内心
- 「戚疏」：亲近和疏远
- 「遥知」：远远知道
- 「见亲旧」：见到亲戚朋友
- 「不改」：不改变
- 「布衣初」：平民时的初心
赏析
《送昌言舍人得告还蜀三首 其三》围绕富贵与归思展开
‘富贵动归思，由来光里闾’，表明富贵引发归乡之念
‘戒门羞主父，负弩笑相如’，用典故表达对友人归乡的态度
‘外物有荣悴，中心无戚疏’，强调内心的淡然
‘遥知见亲旧，不改布衣初’，期望友人归乡后初心不变
此诗运用典故，对比外物与内心，传达出对友人的劝勉与祝福
精选评论
- 「荣悴悟者」诗中指出富贵引发归思，外物有荣有悴，而内心应无戚疏，见解独到。“遥知见亲旧，不改布衣初”，体现出一种淡泊的心境。
- 「归思明鉴」富贵动归思，由来光里闾，点明了归思的缘由。整首诗通过对比外物与内心，传达出一种豁达的人生态度，如“外物有荣悴，中心无戚疏”。
- 「闾里观风客」从富贵与归思入手，展现出一种对人生的思考。诗中对相如等典故的运用，增添了文化底蕴，“戒门羞主父，负弩笑相如”，耐人寻味。
- 「内外观心者」将外物的荣悴与内心的戚疏进行对比，突出了中心思想。“遥知见亲旧，不改布衣初”，表现出一种不忘初心的品质，使整首诗富有哲理。
- 「富贵思悟人」围绕富贵与归思展开，阐述了对人生的感悟。诗中用词精准，如“外物有荣悴，中心无戚疏”，表达出一种超脱的心境。