迁南行
伏波将军昔征南，功业虽壮身不还。
曾出封疆铸铜柱，竟留种族依荒山。
君不见如今圣天子，埽荡妖巢悉内徙。
雕题来作冠带民，鼻饮翻宜伊洛水。
此功一成万世宁，五岭三苗长坦平。
注释
- 「伏波将军」：指东汉马援，他曾南征交趾，立铜柱以表功
- 「昔征南」：昔日出征南方
- 「功业虽壮身不还」：功业虽然伟大但自己没能回来
- 「曾出封疆铸铜柱」：曾经走出边疆铸造铜柱
- 「竟留种族依荒山」：最终留下种族依靠荒山
- 「君不见如今圣天子」：你没看见如今的圣明天子
- 「埽荡妖巢悉内徙」：扫荡妖巢把那些人都内迁
- 「雕题」：古代南方少数民族的一种习俗，在额头上刺花纹
- 「来作冠带民」：来成为文明地区的百姓
- 「鼻饮」：用鼻子饮水，也是南方少数民族习俗
- 「翻宜伊洛水」：反而适宜在伊洛水一带
- 「此功一成万世宁」：这个功业一旦成就万世安宁
- 「五岭三苗长坦平」：五岭和三苗地区将永远平坦安宁
赏析
《迁南行》赏析：诗先写伏波将军昔征南功业虽壮却身不还，其种族依荒山
接着歌颂如今圣天子扫平妖巢，让雕题之人内徙成为冠带民，鼻饮者也能适应伊洛水
此功成就万世安宁，五岭三苗得以长坦平
整首诗通过古今对比，突出圣天子的功绩，表达了对国家统一、民族融合的赞美之情，艺术手法上对比鲜明，气势豪迈
精选评论
- 「凌烟阁士」诗中回顾伏波将军功业，与如今圣天子成就对比，凸显圣天子之功，气势不凡。
- 「定远侯裔」以伏波将军事迹开篇，引出如今圣天子扫平妖巢、内徙蛮民之功，展现国家安定之象。
- 「镇边将军后」通过对历史与当下的描述，强调圣天子此举带来的万世安宁，歌颂之情溢于言表。
- 「征西都尉嗣」诗中展现了从伏波将军到圣天子的功绩传承，体现国家发展与进步，令人振奋。
- 「护羌校尉孙」对圣天子使五岭三苗长坦平的功绩描写，展现了国家统一、民族融合的宏大愿景。