寄张宜
张君于福乐，先进野人也。
曩者吾见之，大惊彼何者。
鬚眉交苍白，被服必儒雅。
故善殷周间，不居王郑下。
诸士多及门，之子独在野。
食有脱粟饭，出无款段马。
乡闾行虽高，时俗知亦寡。
昨闻修庠序，造士繫陶冶。
斯人宜聘起，可以专楚槚。
养贤须勤渠，风教随用舍。
望君万里余，谁谓我心写。
注释
- 「福乐」：幸福快乐。\n「先进」：前辈。\n「野人」：乡下人。\n「曩者」：从前。\n「大惊」：非常惊讶。\n「彼何者」：他是什么人。\n「鬚眉」：胡须和眉毛。\n「交苍白」：都已苍白。\n「被服」：穿着。\n「儒雅」：文雅。\n「故善」：所以擅长。\n「殷周间」：殷周时期。\n「王郑」：指周公旦和召公奭。\n「及门」：登门受教。\n「之子」：这个人。\n「在野」：在民间。\n「脱粟饭」：糙米饭。\n「款段马」：慢行的马。\n「乡闾」：乡里。\n「行虽高」：品行虽然高尚。\n「时俗」：世俗。\n「知亦寡」：了解的人也少。\n「修」：修建。\n「庠序」：学校。\n「造士」：培养人才。\n「繫」：关系到。\n「陶冶」：培养教育。\n「斯人」：这个人。\n「宜聘起」：应该被聘请任用。\n「专」：掌管。\n「楚槚」：楚国的槚树汁，比喻教育。\n「养贤」：培养贤才。\n「勤渠」：殷勤。\n「风教」：风俗教化。\n「用舍」：任用和舍弃。\n「望君」：思念您。\n「万里余」：路途遥远。\n「谁谓」：谁说。\n「我心写」：抒发我的心情。\n\n
赏析
《寄张宜》是思乡羁旅诗
开篇写对张君的惊叹，赞其鬚眉苍白却儒雅，虽善学殷周却隐居乡野
描述其生活简朴，“食有脱粟饭，出无款段马”
听闻当地修庠序，认为张君应被起用，“斯人宜聘起，可以专楚槚”
诗人在思乡中牵挂友人，希望其能施展才华，反映出对乡野贤才的关注，语言质朴，情感真挚，以平实之语勾勒出友人形象与自己的期待
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇便以独特视角引出张君，对其形象刻画入微，尽显其儒雅风范与高洁品行。诗中对张君身处乡闾却不被世俗所识的境遇深表感慨，进而期望其能被重用，以兴风教，情感真挚深沉，可见诗人对友人的殷切期望与拳拳之心。
- 「清风墨客」刘敞笔下的张君形象跃然纸上，从鬚眉到被服，从言行到品德，无一不展现出其超凡脱俗。诗中对时俗的批判与对张君的推崇形成鲜明对比，更凸显出诗人对贤才不得志的惋惜，整首诗意境深远，耐人寻味。
- 「墨韵书生」这首诗语言质朴却韵味十足，诗人用简洁的文字勾勒出张君的形象与经历，情感层层递进，从初见的惊叹到相知的感慨，再到对其未来的期望，如行云流水般自然流畅，展现出诗人深厚的文学功底。
- 「幽梦居士」诗中对张君的描写细腻生动，将其比作殷周间的贤士，足见其才德之高。诗人心系友人，忧虑其不被重用，这种对友人命运的关切之情真挚动人，使整首诗充满了人文关怀。
- 「雅风诗客」刘敞以独特的笔触描绘了张君这一人物，诗中既有对其外在形象的刻画，又有对其内在品质的赞美。通过对张君境遇的描述，反映出当时社会对贤才的忽视，引发读者对人才问题的思考，具有深刻的社会意义。