同圣俞寄金山昙频次韵
我虽游都城，心亦无所住。
误得世俗偿，形骸寓冠屦。
少时侍吾亲，游览爱北顾。
至今颇思之，想见江上鹜。
白头昙道人，夙昔竟未遇。
闻其最安禅，无念无作故。
劳生有喧寂，得意无早暮。
尘埃未易厌，皋壤固多趣。
若復乘桴行，从君款幽素。
注释
- 「无所住」：没有固定的停留之处，指心不被世俗所牵绊。
- 「世俗偿」：得到世俗的回报。
- 「形骸寓冠屦」：身体寄寓在衣冠鞋履之中，表示受世俗束缚。
- 「北顾」：向北眺望。
- 「安禅」：安心于禅定。
- 「无念无作」：心中没有杂念，不造作。
- 「劳生」：劳累的人生。
- 「喧寂」：喧闹与寂静。
- 「乘桴行」：乘坐木筏出行，出自《论语》“乘桴浮于海”。
- 「款幽素」：探访幽静质朴之处。
赏析
《同圣俞寄金山昙频次韵》是五言古诗，表达了诗人对山水田园的向往
诗人虽身处都城，却心无所住，回忆起少时游览北顾的经历，“至今颇思之，想见江上鹜”
对未曾相遇的白头昙道人充满好奇，因其安禅的境界“无念无作故”
诗中体现出对喧嚣尘世的厌倦，“尘埃未易厌，皋壤固多趣”，流露出渴望跟随昙道人乘桴款幽素，追求宁静自然生活的愿望
精选评论
- 「闲云居士诗人以游都城却心无所住开篇，展现超脱心境。回忆少时北顾之游，情感真挚。与昙道人之缘，更添禅意与对宁静生活的向往。
- 「幽林隐者此诗从自身经历出发，道出对世俗的淡泊。‘白头昙道人，夙昔竟未遇’，为诗歌增添神秘色彩，体现出对别样生活的追求。
- 「清风雅士刘敞以简洁笔触，从游都城之形骸到思北顾之情怀，再及对昙道人的向往，层层递进，表达出内心对宁静、超脱的渴望。
- 「墨香墨客诗中‘劳生有喧寂，得意无早暮’一句，蕴含深刻哲理。整首诗围绕自身心境与对他人的向往展开，自然流畅，富有韵味。
- 「云游散士诗人通过描述自己在都城的状态，引出对北顾游览的怀念，进而对昙道人产生兴趣，展现出一种对世俗之外生活的探寻。」