修府学后同官僚见诸生
用儒沐休运，抚俗奉明诏。
虽愧文翁治，犹非武城笑。
兹堂丞相规，颇尽泮宫妙。
高阁横青冥，长廊骛䆗窱。
春秋大復古，修旧非所诮。
庭坛一已新，丹垩欻相照。
迂疏赖众才，简默希坐啸。
况多都邑贤，历讲道术要。
藩篱可目涉，弦诵或耳剽。
氾乡亦何人，千载名独劭。
注释
- 「用儒」：任用儒生。
- 「沐休运」：沐浴在美好的国运之中。
- 「抚俗」：治理百姓。
- 「奉明诏」：奉行皇帝的诏令。
- 「文翁」：西汉庐江舒人，景帝末为蜀郡守，兴学校，倡教化，蜀地文化因而大振。
- 「武城笑」：典出《论语·阳货》，孔子到武城，听到弦歌之声，莞尔而笑，说：“割鸡焉用牛刀？”这里反用其意，说自己虽比不上文翁，但也不至于像孔子在武城那样觉得治理一县用礼乐有些小题大做。
- 「兹堂」：指府学的堂舍。
- 「丞相规」：丞相制定的规划。
- 「泮宫」：西周诸侯所设大学，这里指府学。
- 「青冥」：天空。
- 「长廊」：长长的走廊。
- 「骛」：奔驰。
- 「䆗窱」：深邃的样子。
- 「春秋」：指春秋两季的祭祀。
- 「大复古」：大力恢复古代的制度。
- 「修旧」：修复旧有的建筑。
- 「诮」：责备。
- 「庭坛」：庭院中的坛台。
- 「丹垩」：红土和白土，这里指用颜料粉刷。
- 「欻」：忽然。
- 「迂疏」：迂阔疏放。
- 「赖众才」：依靠众多的人才。
- 「简默」：简约沉默。
- 「希坐啸」：希望像东汉成瑨那样，在任南阳太守时，但坐啸而已，不亲政务，依靠贤能治理地方。
- 「都邑贤」：都市中的贤才。
- 「道术要」：道德学问的要领。
- 「藩篱」：篱笆，这里指府学的围墙。
- 「目涉」：亲眼看到。
- 「弦诵」：弦歌诵读，指学校的教学活动。
- 「耳剽」：耳朵听到。
- 「氾乡」：即氾胜之，西汉农学家，著有《氾胜之书》。
- 「劭」：美好。
赏析
《修府学后同官僚见诸生》描绘了修府学后的情景
诗中表达用儒治理、遵循明诏之意，虽比不上文翁，但也尽力修缮泮宫
通过描写高阁、长廊等建筑，展现府学的焕然一新
艺术手法上，叙事与写景结合
‘兹堂丞相规，颇尽泮宫妙
高阁横青冥，长廊骛䆗窱’，生动展现府学的宏伟
诗中既有对修缮成果的欣慰，又有对人才汇聚、讲学传道的期待，借景抒情，借府学之景表达对教育事业的重视
精选评论
- 「泮宫贤士」此诗开篇表明以儒治俗，遵循明诏。接着描写府学的修缮，展现出对文化教育的重视。最后以先贤自勉，希望能有所作为，传承文化，颇具使命感。
- 「学府逸客」刘敞在诗中讲述修府学之事，体现出对教育的关注。从对府学建筑的描写，到对人才的期待，展现出一种积极向上的精神风貌，希望能培养更多贤才。
- 「墨林居士」诗围绕修府学展开，详细描述了府学的规模和修缮后的景象。表达了对文化传承的重视，以及希望借助府学培养人才，为社会做出贡献的愿望。
- 「雅学吟人」刘敞通过描写修府学的过程，展现出对教育事业的热情。诗中既有对府学建筑的赞美，又有对人才培养的期待，体现了一种文化担当。
- 「泮宫书生」此诗以修府学为主题，从不同角度展现了府学的重要性。表达了对教育的尊重和对文化传承的责任感，希望能在府学中培养出更多有识之士。