蒙示容斋诗辄为五言仰续逸唱

刘敞 · 宋 · 五言古诗 · 思乡羁旅

达人与道运，投迹繫所逢。

在治信若鳯，处幽固犹龙。

外物纷屡变，中扃豁兼容。

乃知云梦区，未足婴其胸。

明公蹈康济，兹世已陶镕。

优游就偃息，暇豫奏时雍。

高斋危舍字，数亩环崇墉。

虚轩便炎夏，奥室宜隆冬。

采真混出处，造适观羲农。

玩名肆独乐，怙势轻万钟。

越人起丹穴，子房去赤松。

材为用见循，道以世难从。

古事何昭昭，斯民积颙颙。

独应甘棠树，方使来者封。

注释

「达人」：通达事理的人。
「道运」：命运与道相契合。
「投迹」：投身。
「繫」：依附。
「所逢」：所遇到的情况。
「治」：治理得好的时代。
「信」：确实。
「若鳯」：像凤凰一样。
「幽」：幽静的地方。
「固」：本来。
「犹龙」：像龙一样。
「外物」：身外之物。
「纷屡变」：纷纷不断地变化。
「中扃」：内心。
「豁兼容」：豁达包容。
「云梦区」：云梦泽地区。
「婴」：缠绕。
「胸」：胸怀。
「明公」：指对方。
「蹈」：实行。
「康济」：匡济天下。
「兹世」：这个时代。
「陶镕」：造就。
「优游」：悠闲自在。
「偃息」：休息。
「暇豫」：闲暇安逸。
「奏」：呈现。
「时雍」：时世太平。
「高斋」：高大的书房。
「危舍字」：高大的房屋。
「数亩」：几亩地。
「环」：环绕。
「崇墉」：高大的城墙。
「虚轩」：宽敞的窗户。
「便」：适宜。
「炎夏」：炎热的夏天。
「奥室」：深邃的房间。
「宜」：适宜。
「隆冬」：寒冷的冬天。
「采真」：寻求纯真的境界。
「混」：融合。
「出处」：出仕和退隐。
「造适」：达到舒适的境界。
「观」：观察。
「羲农」：伏羲和神农。
「玩名」：玩味名声。
「肆」：放纵。
「独乐」：独自快乐。
「怙势」：依仗权势。
「轻」：轻视。
「万钟」：优厚的俸禄。
「越人」：越地的人。
「起」：兴起。
「丹穴」：传说中产朱砂的地方。
「子房」：张良。
「去」：离开。
「赤松」：赤松子。
「材」：才能。
「用见循」：被任用而遵循其才能。
「道」：道理。
「世难从」：在世上难以遵循。
「古事」：古代的事情。
「昭昭」：明白清楚的样子。
「斯民」：百姓。
「积」：积聚。
「颙颙」：期待的样子。
「独应」：唯独响应。
「甘棠树」：甘棠树。
「方」：才。
「使」：让。
「来者」：后人。
「封」：封树。

赏析

《蒙示容斋诗辄为五言仰续逸唱》描绘了达人顺应道运、内心豁达的形象

诗中以凤、龙比喻达人在不同境遇中的状态，外物多变而达人内心兼容

接着描述明公的生活环境与心境，采真适意，玩名独乐

又以越人、子房为例，说明材用与道从世之难

最后表达对明公的期望

艺术手法上，善用比喻，生动形象地展现达人特质；语言优美，如“优游就偃息，暇豫奏时雍”等句，富有节奏感，营造出一种闲适而高远的意境

精选评论

「逸云客此诗以深刻之思，论达人与道之关系，笔力雄浑，展现出诗人对人生哲理的独特见解。」
「清风吟者诗中意象丰富，如鳯龙、云梦等，将诗人内心之豁达与对世事之洞察描绘得淋漓尽致。」
「墨韵居士诗句流畅自然，韵律和谐，在阐述人生道理之际，尽显诗人文学功底之深厚。」
「雅趣文人整首诗气势磅礴，从不同角度探讨人生境遇与处世之道，给人以深刻启迪。」
「幽梦墨客诗人借古事抒胸臆，表达对明公之敬仰，同时展现出自己超脱世俗之情怀。」

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