闵雨诗 其一一
天子之德，视雨之施。
肇自京师，达于四裔。
无有蛮貊，孚我君惠。
注释
- 「肇」：开始
- 「四裔」：四方边远的地方
- 「蛮貊」：泛指少数民族
- 「孚」：使人信服，这里指承受
- 「惠」：恩惠
赏析
《闵雨诗 其一一》将天子之德与雨的施予相联系
雨从京师开始，遍及四方，无论蛮貊之地都能感受到君主的恩惠
此诗借雨的润泽四方，赞颂天子德泽广被
艺术手法上，以雨的传播路径类比天子德政的影响范围，由近及远，层层递进，形象地展现天子德政如同雨水般无所不至，增强了诗歌的感染力，使天子德政的形象更加具体可感，体现出诗人对君主德政的赞美与期许
精选评论
- 「霖泽君此诗开篇即点明天子之德与雨之施的关联，由京师而达四裔，尽显皇恩远播，蛮貊皆感君惠，气象宏大。」
- 「沛泽客短短数语，勾勒出天子之德如春雨般润泽四方的景象，从京师到四裔，无远弗届，彰显君恩浩荡。」
- 「润泽卿诗以天子之德与雨之施起笔，层层递进，展现出君恩普及，四海之内皆沐圣泽的宏大格局。」
- 「雨泽生开篇直陈天子之德与雨施的关系，而后描述其传播范围，将君恩比作雨，形象生动，意味深长。」
- 「惠泽郎此诗通过天子之德与雨之施的联系，描绘出一幅皇恩遍布的画卷，从京师至四裔，尽显君惠之广。」