庭木
庭中有佳树,清影四面垂。
往往风雨夜,蛟龙此投依。
留之待鸾凤,未许燕雀窥。
谁谓乌鸟恶,安巢最高枝。
不顾白日照,直傍阴虹飞。
自恃栖託稳,岂忧弹射危。
三春独翱翔,百鸟敛羽仪。
凤凰不能争,况乃鳬雁微。
既务志意得,都为世可欺。
白昼攫鼎肉,从容择牷牺。
近人不肯避,一怒终夜啼。
遭其瞰墙屋,祸患岂可移。
听之欲占赦,妇女固已痴。
忿害乃其所,何肯报福釐。
行路指之嘆,童稚争駡讥。
鹦鹉献至尊,言语固可奇。
翡翠输太府,器服所取资。
雉鷄美文章,贽赠理亦宜。
鹰鹯逐恶鸟,天威得施为。
关雎于周室,耿洁配后妃。
莫如此鸟顽,饱食无所裨。
一善不能有,丑声日交驰。
但知择嘉处,巍然治其栖。
众怒未易忽,徼幸亦有斯。
安知无刀斧,崩分弃毛皮。
且勿引蠹虫,使树心本披。
亦有爱搏击,钩连枭与鸱。
亦勿乐顺己,窟穴藏狐貍。
凡能致大患,尠不自豪牦。
未知引避去,此语足自规。
惜哉种树意,长与事乖违。
古来亦如此,壮士徒嗟悲。
注释
- 「佳树」:美好的树木
- 「清影」:清晰的影子
- 「四面垂」:向四面垂下
- 「风雨夜」:刮风下雨的夜晚
- 「蛟龙」:传说中的神兽
- 「投依」:投靠依附
- 「留之」:留住它
- 「鸾凤」:传说中的神鸟,比喻贤才
- 「未许」:不许
- 「燕雀窥」:燕雀窥视
- 「乌鸟」:乌鸦
- 「安巢」:安稳地筑巢
- 「最高枝」:最高的树枝
- 「不顾」:不顾及
- 「白日照」:白日的照耀
- 「直傍」:直接靠近
- 「阴虹」:彩虹
- 「自恃」:自己依仗
- 「栖託稳」:栖息依附得安稳
- 「岂忧」:怎会担忧
- 「弹射危」:被弹射的危险
- 「三春」:春季三个月
- 「独翱翔」:独自翱翔
- 「百鸟」:众多的鸟
- 「敛羽仪」:收起羽毛和仪态
- 「凤凰」:传说中的百鸟之王
- 「鳬雁」:野鸭和大雁
- 「既务」:既然追求
- 「志意得」:心意得到满足
- 「世可欺」:被世人欺骗
- 「白昼」:白天
- 「攫鼎肉」:抓取鼎中的肉
- 「从容」:不慌不忙
- 「择牷牺」:挑选纯色的牺牲
- 「近人」:靠近人
- 「一怒」:发怒
- 「终夜啼」:整夜啼叫
- 「遭其」:遭遇它
- 「瞰墙屋」:窥视房屋
- 「祸患」:灾祸祸患
- 「岂可移」:怎能转移
- 「听之」:听任它
- 「占赦」:祈求赦免
- 「妇女」:女子
- 「固已痴」:本来就愚蠢
- 「忿害」:愤怒伤害
- 「何肯」:怎肯
- 「报福釐」:回报福运
- 「行路」:路人
- 「指之嘆」:指着它叹息
- 「童稚」:儿童
- 「争駡讥」:争着辱骂讥讽
- 「鹦鹉」:鸟名
- 「献至尊」:献给皇帝
- 「言语」:说话
- 「固可奇」:本来就奇特
- 「翡翠」:鸟名
- 「输太府」:输送到太府
- 「器服」:器物服饰
- 「所取资」:所取用的资源
- 「雉鷄」:野鸡
- 「美文章」:羽毛美丽有花纹
- 「贽赠」:赠送
- 「理亦宜」:道理也是合适的
- 「鹰鹯」:猛禽
- 「逐恶鸟」:追逐恶鸟
- 「天威」:上天的威严
- 「得施为」:得以施展
- 「关雎」:《诗经》中的篇名
- 「周室」:周朝
- 「耿洁」:光明纯洁
- 「配后妃」:匹配后妃
- 「莫如此鸟顽」:没有像这种鸟这么顽劣
- 「饱食」:吃饱饭
- 「无所裨」:没有什么益处
- 「一善」:一点好处
- 「不能有」:不能拥有
- 「丑声」:丑恶的名声
- 「日交驰」:一天天传扬
- 「但知」:只知道
- 「择嘉处」:选择美好的地方
- 「巍然」:高大的样子
- 「治其栖」:整治它的巢穴
- 「众怒」:众人的愤怒
- 「未易忽」:不容易忽视
- 「徼幸」:侥幸
- 「亦有斯」:也有这样的情况
- 「安知」:怎知
- 「无刀斧」:没有刀斧
- 「崩分…」:此处诗句不完整
赏析
《庭木》以庭中佳树为喻,讲述树的遭遇及周围鸟类的表现
诗中运用象征手法,借庭木及各类鸟象征不同的人或事,如凤凰象征高洁,燕雀象征平庸,通过对它们行为的描写,影射出社会现象,表达对一些人自恃安稳却不顾后果、恶行累累的批判,寓意深刻,借物寓意,使诗歌富有哲理与警示意味
精选评论
- 「兰心居士曾巩借庭木喻世态,对丑恶行径批判入微,展现人性复杂。」
- 「幽梦逸士诗中诸多禽鸟对比,寓意深刻,讽刺了恃强凌弱、不知悔改之态。」
- 「逸云墨客以禽鸟象征,揭示社会黑暗,曾巩此作独具匠心,发人深省。」
- 「素韵书生描绘庭木与禽鸟,影射出世间百态,曾巩观察细腻,笔触生动。」
- 「凝香诗者借庭木之事,叹世风之恶,曾巩对人性弱点的刻画入木三分。」