寄孙之翰
孙侯腹载天下书，崔嵬岂啻重百车。
伏羲以来可悉数，孰若自作何有余。
更能议论恣倾倒，万里一泻昆崙渠。
谁为胸中斡太极，元气浩浩随卷舒。
昔来谏官对天子，何秽不欲亲芟锄。
不容乃独见磊落，出走并海飘长裾。
孙侯风节何所似，雪洗八荒看太虚。
亲如国忠眼不顾，旧若张禹手所除。
归来已绝褒贬笔，进用祇调敖仓储。
合持诗书白虎论，更护日月金华居。
万世根深固社稷，百年旧叟休田闾。
素识孤生爱茅屋，久将老母求山砠。
秋归愿事九江耯，夜出未倦安丰渔。
孔明苟欲性命遂，孟子岂病王公疏。
尘埃未得见此乐，太息一付西江鱼。
注释
- 「孙侯」：指孙之翰
- 「崔嵬」：形容书很多的样子
- 「伏羲」：传说中的上古帝王
- 「孰若」：哪里比得上
- 「议论」：谈论，发表见解
- 「倾倒」：尽情抒发
- 「昆崙渠」：昆仑山的河流，这里形容气势宏大
- 「斡」：运转
- 「太极」：指天地未分前的混沌状态
- 「元气」：指天地万物的精神本原
- 「谏官」：负责向皇帝进谏的官员
- 「天子」：指皇帝
- 「秽」：丑恶的事物
- 「芟锄」：铲除
- 「磊落」：光明正大
- 「出走」：离开京城
- 「并海」：沿着海边
- 「长裾」：长衣，这里指远行
- 「风节」：风度气节
- 「雪洗」：像雪一样清洗，喻指高洁
- 「八荒」：八方荒远的地方
- 「太虚」：天空
- 「国忠」：指杨国忠，唐朝奸臣
- 「张禹」：西汉大臣，阿谀奉承
- 「褒贬笔」：指评论是非的笔
- 「进用」：被任用
- 「祇调」：只负责调剂
- 「敖仓储」：指国家的仓库
- 「诗书」：指《诗经》和《尚书》
- 「白虎论」：指白虎观会议上讨论的经学问题
- 「金华居」：指金华殿，汉代宫殿名
- 「万世」：指久远的年代
- 「根深固」：根基牢固
- 「社稷」：指国家
- 「百年」：指人的一生
- 「旧叟」：指作者自己
- 「休田闾」：在田间休息
- 「素识」：一向了解
- 「孤生」：孤独的人
- 「爱茅屋」：喜爱茅屋，喻指安贫乐道
- 「老母」：指作者的母亲
- 「求山砠」：寻求山间的住所
- 「九江耯」：指九江的老人
- 「安丰渔」：指安丰的渔夫
- 「孔明」：指诸葛亮
- 「苟欲」：如果想要
- 「性命遂」：保全性命
- 「孟子」：指孟子
- 「岂病」：难道担心
- 「王公疏」：被王公疏远
赏析
《寄孙之翰》为七言古诗，是唱和赠答之作
诗中盛赞孙侯学识渊博，腹载天下书，议论滔滔如万里泻渠
回忆孙侯曾为谏官，磊落敢言，后虽归来绝笔褒贬，但心怀社稷
以诸多典故展现孙侯风节，如将其比作雪洗八荒的高洁之士
诗人表达对孙侯的欣赏与感慨，期望其能为国家发挥更大作用，情感真挚，既有对友人的敬仰，又有对国家命运的期许，语言豪迈，气势磅礴
精选评论
- 「翰墨知音」此诗盛赞孙之翰腹载群书，议论滔滔，风节高尚，如太白之笔，尽显对友人的钦佩与赞美。
- 「书韵逸友」曾巩用生动笔触描绘孙之翰学识渊博，风节超逸，如昆仑之水一泻万里，表达对友人的深厚情谊。
- 「高风颂者」诗中对孙之翰的学识、议论、风节进行全方位赞美，其形象跃然纸上，展现出诗人对友人的推崇。
- 「雅韵知音」盛赞孙之翰之才学与风节，以诸多典故衬托，如太白诗韵，表达对友人的欣赏与倾慕之情。
- 「贤士赞歌」曾巩借诗颂孙之翰，从学识到风节，无不令人赞叹，如高山仰止，尽显对友人的敬仰之意。