赋古佛
树老枝半死，碑断壁底眠。
古屋颜色改，有佛独岿然。
苍首上雨足，坏臂蔓草缠。
野老每再拜，往往报丰年。
孔祠照四方，制度丹雘妍。
朝夕过其下，孰肯为恭虔。
土木兹仅分，吾民信益坚。
佛法入人心，谁与斸其根。
苍苍不可问，用意或者偏。
木蠹罪岂大，付与啄木权。
胡不啄佛徒，使蠹民之天。
注释
- 「苍首」：白发苍苍的头\n「雨足」：雨水充足\n「坏臂」：损坏的手臂\n「野老」：老农\n「孔祠」：孔子的祠堂\n「制度」：规制\n「丹雘妍」：色彩鲜艳\n「恭虔」：恭敬\n「土木兹仅分」：只是区分了土木材质\n「信益坚」：信仰更加坚定\n「木蠹」：树木的蛀虫
赏析
《赋古佛》描写古佛所在环境，树老碑断，古屋颜色改，唯有古佛岿然
苍首上雨足，坏臂缠蔓草
野老常拜求丰年，而孔祠虽华丽，人们却不恭虔
诗人由此引发对佛法与民心关系的思考
艺术上，通过古佛与孔祠的对比，以及野老态度的描写，引发读者对信仰与现实关系的思索
对古佛周围环境的细致刻画，如“树老枝半死，碑断壁底眠”，营造出沧桑氛围，增强了诗歌的思想深度
精选评论
- 「古佛悟者」诗中对古佛的描写别具一格，树老碑断衬托出佛之岿然，引发对佛法与人心关系的深刻思考。
- 「观佛居士」黄庶以细腻笔触描绘古佛周边景象，‘苍首上雨足，坏臂蔓草缠’，为全诗营造出一种古朴而凝重的氛围。
- 「佛韵逸士」此诗通过古佛与孔祠的对比，探讨佛法与人心，‘佛法入人心，谁与斸其根’，发人深省。
- 「古佛雅客」围绕古佛展开，从其形态到引发的思考，层层深入，‘土木兹仅分，吾民信益坚’，见解独到。
- 「佛影墨客」诗中对古佛的刻画生动形象，与孔祠的对比巧妙，‘胡不啄佛徒，使蠹民之天’，言辞犀利。