和百塔寺四首 听泉近诏天下收古乐器
五音入耳大声散，情性破碎不可完。
而今虞舜欲仪凤，愿献泉谱为韶源。
注释
- 「五音」：指宫、商、角、徵、羽五种音阶
- 「大声散」：宏大的声音消散
- 「情性破碎」：性情被破坏
- 「仪凤」：用凤凰的鸣声作乐
- 「韶源」：《韶》乐的源头
赏析
《和百塔寺四首 听泉近诏天下收古乐器》中，诗人认为五音入耳会使情性破碎，而虞舜欲仪凤，愿以泉谱为韶源
此诗表达了诗人对古雅之音的推崇，以及对世俗之音的摒弃
艺术手法上，对比鲜明，将五音的嘈杂与泉谱的纯净相对比，突出了诗人对泉谱的赞赏
借虞舜之事，增添了诗歌的文化底蕴，使诗歌更具内涵，传达出诗人对高雅艺术的追求
精选评论
- 「竹风居士」诗中以五音入耳之散，引出对虞舜欲仪凤的联想，愿献泉谱为韶源，立意新奇。
- 「兰馨墨客」黄庶此作，从五音入手，表达对古乐的见解，‘而今虞舜欲仪凤，愿献泉谱为韶源’富有创意。
- 「墨韵书生」通过对五音和虞舜之事的描述，展现诗人对音乐与美好境界追求，‘五音入耳大声散’别具一格。
- 「雅意逸士」借听泉与古乐器之事，抒发独特情怀，‘愿献泉谱为韶源’体现其对高雅的向往。
- 「幽思吟者」整首诗围绕音乐展开，观点独特，‘情性破碎不可完’为诗作增添深度。