妙相寺方丈
脚力无穷为好山，直须勾引到禅关。
柳堤雪后摇金缕，竹径风前弄翠环。
宦业始知红叶落，清游终羡白云闲。
此来不见文殊面，多谢岩花慰我颜。
注释
- 「脚力」：脚的力量，此处指体力
- 「直须」：应当
- 「勾引」：吸引
- 「禅关」：禅门
- 「金缕」：金色的丝缕，此处形容柳丝
- 「翠环」：翠绿的环，此处形容竹径
- 「宦业」：官职和事业
- 「红叶落」：红叶飘落，寓意时光流逝
- 「清游」：清雅的游赏
- 「文殊面」：文殊菩萨的面容，此处借指妙相寺的高僧
- 「岩花」：岩石边的花。
- 「脚力无穷为好山」：体力充沛是因为有好山。
- 「直须勾引到禅关」：应当吸引到禅门。
- 「柳堤雪后摇金缕」：柳堤在雪后摇曳着金色的丝缕。
- 「竹径风前弄翠环」：竹径在风中摆弄着翠绿的环。
- 「宦业始知红叶落」：官职和事业才知道像红叶飘落一样。
- 「脚力无穷为好山」：体力充沛是因为有好山。
- 「直须勾引到禅关」：应当吸引到禅门。
- 「宦业始知红叶落」：官职和事业才知道像红叶飘落一样。
- 「清游终羡白云闲」：清雅的游赏终究羡慕白云的闲适。
- 「此来不见文殊面」：这次来没有见到高僧的面容。
- 「脚力无穷为好山」：体力充沛是因为有好山。
- 「直须勾引到禅关」：应当吸引到禅门。
- 「柳堤雪后摇金缕」：柳堤在雪后摇曳着金色的丝缕。
- 「清游终羡白云闲」：清雅的游赏终究羡慕白云的闲适。
- 「多谢岩花慰我颜」：多谢岩石边的花慰藉我的容颜。
- 「脚力无穷为好山」：体力充沛是因为有好山。
- 「直须勾引到禅关」：应当吸引到禅门。
- 「宦业始知红叶落」：官职和事业才知道像红叶飘落一样。
- 「柳堤雪后摇金缕」：柳堤在雪后摇曳着金色的丝缕。
- 「多谢岩花慰我颜」：多谢岩石边的花慰藉我的容颜。
- 「脚力无穷为好山」：体力充沛是因为有好山。
- 「直须勾引到禅关」：应当吸引到禅门。
- 「竹径风前弄翠环」：竹径在风中摆弄着翠绿的环。
- 「清游终羡白云闲」：清雅的游赏终究羡慕白云的闲适。
- 「多谢岩花慰我颜」：多谢岩石边的花慰藉我的容颜。
赏析
《妙相寺方丈》写诗人因好山来到禅关，描绘了柳堤雪后、竹径风前的美景，“柳堤雪后摇金缕，竹径风前弄翠环”生动展现出画面的灵动
诗中“宦业始知红叶落，清游终羡白云闲”则由景及情，表达出对宦业的感悟与对清游白云般闲适生活的羡慕
最后以不见文殊面却得岩花慰藉收尾，在山水田园之景中融入对人生的思考与情感，情景交融，韵味悠长
精选评论
- 「逸尘居士」徐锐以无穷脚力引出好山，进而描绘出柳堤雪后、竹径风前之美景，宦业与清游之对比，尽显对闲适的向往。\n「幽竹墨客」：此诗从脚力写起，将读者引入妙相寺方丈之境，柳堤竹径之景如画，宦业与白云之对比，突出内心的追求。\n「清风雅士」：徐锐通过描写前往妙相寺方丈途中的景色，展现出山水田园之美，宦业与清游的对比，表达了对超脱的渴望。\n「灵秀散人」：诗中柳堤雪后、竹径风前之景生动形象，宦业与清游的对比，体现出对官场的淡泊和对自然之爱的执着。\n「墨韵文人」：徐锐以细腻笔触描绘妙相寺方丈周边景色，宦业与清游对比鲜明，表达了对宁静生活的向往和对官场的超脱。