自宽

邱一中 · 宋 · 七言绝句 · 思乡羁旅

仙都有敕到林泉，谁信祠官无俸钱。

陶醉犹能麾客去，颜饥何至乞人怜。

鹿蕉已是今无梦，枸芑曾传昔有仙。

饿死亦堪垂不朽，无缘个个珥貂蝉。

注释

「仙都」：神仙居住的地方
「敕」：皇帝的诏书
「林泉」：山林和泉水，指隐居之地
「谁信」：谁能相信
「祠官」：掌管祭祀的官员
「无俸钱」：没有俸禄
「陶醉」：沉醉
「麾客去」：挥手让客人离开
「颜饥」：面容饥饿
「何至」：何至于
「乞人怜」：向人乞讨怜悯
「鹿蕉」：指虚幻之事（典故：郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：“向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦者矣。”室人曰：“若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？”夫曰：然则真见薪者之得鹿邪？则与梦不殊矣。）
「枸芑」：传说中的仙树（典故：《列仙传》：安期生食巨枣，大如瓜。盖枣类也，能作巨枣，必非枸橘之枸，杞柳之杞可知。《博物志》：“汉武时，有外国献枣，长五寸，核细如针，名万岁枣。”此又异物，非枸芑也。枸芑，乃仙树之名，非草木之实矣。）
「饿死」：饥饿而死
「垂不朽」：流传不朽
「无缘」：没有缘分
「个个」：每个人
「珥貂蝉」：佩戴貂蝉冠，指做官

《自宽》写仙都敕令到林泉，祠官却无俸钱

诗人虽陶醉能麾客，却感慨颜饥不应乞怜

借典故表达饿死亦能不朽，不屑于追求功名利禄

艺术上，用典丰富内涵，如‘鹿蕉已是今无梦，枸芑曾传昔有仙’，以典故自比，展现豁达超脱又愤懑不平的心境，让读者感受到诗人坚守自我、不随波逐流的高尚情怀