营道斋
儒行篇中有至论，书斋乡县两存存。
南音楚国钟仪操，仁术函人孟氏言。
近信每随流水到，旧庐凝望度云屯。
里非胜母泉君子，循取佳名睹圣门。
注释
- 「儒行篇」：《礼记》中的一篇
- 「书斋乡县两存存」：书斋和家乡所在的县都留存着相关的精神
- 「南音楚国钟仪操」：指钟仪操着楚国的口音，比喻不忘故土
- 「仁术函人孟氏言」：孟子说做棺材的人是为了求利，施行仁政的人是为了求仁
- 「胜母」：地名，孔子路过胜母而回车
- 「儒行篇中有至论，书斋乡县两存存。」：《儒行篇》中有高深的论述，书斋和家乡所在的县都留存着相关的精神
- 「南音楚国钟仪操，仁术函人孟氏言。」：钟仪操着楚国口音不忘故土，孟子关于做棺材和施行仁政的言论
- 「近信每随流水到，旧庐凝望度云屯。」：最近的消息常常随着流水传来，望着旧居，只见云雾聚集
- 「里非胜母泉君子，循取佳名睹圣门。」：乡里不是胜母这样的地方，遵循美好的名声才能见到圣人之门
赏析
《营道斋》是思乡羁旅之作
诗中引用儒行篇和孟氏言等典故，“儒行篇中有至论，书斋乡县两存存”体现对儒家思想的尊崇
“南音楚国钟仪操，仁术函人孟氏言”进一步丰富内涵
“近信每随流水到，旧庐凝望度云屯”表达思乡之情，借流水、云等意象，生动地展现出对家乡的思念与牵挂
艺术手法上，巧妙运用典故增添文化底蕴，借景抒情，将思乡之情融入自然景象之中，使情感真挚动人
精选评论
- 「思古贤」儒行至论、书斋乡县相存，南音仁术之典融入诗中，借流水、望庐等景，尽显思乡之情与对圣门之崇。
- 「怀古韵」诗中巧妙融合儒行、乡县元素，以钟仪、孟氏之典，衬思乡之苦，近信旧庐之句，情韵悠长。
- 「慕雅风」儒行篇与书斋乡县关联，南音仁术典故增色，流水旧庐绘出思乡画卷，里非胜母之句，更显君子操守。
- 「仰圣德」将儒行至论、书斋乡县并提，借钟仪孟氏之典，抒思乡怀圣之情，近信度云之景，增添愁绪。
- 「崇儒者」儒行书斋、乡县并存，钟仪孟氏典故生辉，流水旧庐寄情，里非胜母之语，彰显对圣门之敬。