寄题寿师塔南轩
焚修七十载，内外已圆成。
教相论因果，冥心契死生。
纸窗应自白，花砌本无情。
燕坐观浮世，谁非走利名。
注释
- 「焚修」：焚香修行。
- 「内外已圆成」：指内在修养和外在修行都已圆满成功。
- 「教相」：佛教教义的分类和解释。
- 「冥心」：静心。
- 「契死生」：领悟生死的道理。
- 「纸窗应自白」：纸窗应该自然地呈现白色。
- 「花砌」：有花的台阶。
- 「燕坐」：安坐。
- 「浮世」：尘世。
- 「走利名」：追逐名利。
赏析
《寄题寿师塔南轩》是一首咏物诗
此诗思想上，通过描述寿师焚修七十载的圆成境界，探讨因果生死，表达对尘世名利的超脱态度
艺术手法上，借纸窗、花砌等景象烘托寿师内心的平静，以燕坐观世的描写，揭示世人追逐利名的现象，简洁的语言蕴含深刻哲理，以小见大，引发读者对人生的思考
精选评论
- 「玄风居士」焚修七十载，内外圆成，以简洁之笔勾勒出寿师一生的修行成果。教相论因果，冥心契死生，尽显其对佛法的深刻领悟。
- 「静悟诗者」诗中描述寿师焚修一生，内外圆满，对因果生死的冥心感悟，纸窗花砌之景更添几分宁静，引发对人生的思考。
- 「禅心墨客」七十载焚修，教相论因果，冥心契死生，展现出寿师的修行境界。纸窗花砌，燕坐观世，营造出一种超脱尘世的氛围。
- 「逸禅隐者」焚修七十载成就非凡，教相论因果体现其对佛法的钻研，冥心契死生尽显其豁达。纸窗花砌间燕坐，看透利名，颇具禅意。
- 「清心禅客」寿师焚修一生，内外圆成，对因果生死有深刻见解。纸窗无情之景，衬托出其超脱心境，燕坐观世，淡泊名利。