送素上人游方
不是无衣钵，师心酷爱山。
自言行脚好，却厌住庵閒。
野水寒林外，孤云夕照间。
清游何处寺，须寄好碑还。
注释
- 「不是无衣钵」：不是没有衣钵。衣钵，指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。
- 「师心酷爱山」：师父内心非常喜爱山水。
- 「自言行脚好」：自己说云游四方很好。行脚，指僧人出行。
- 「却厌住庵閒」：却厌烦住在庵中清闲。
- 「野水寒林外」：野外的流水、寒冷的树林之外。
- 「孤云夕照间」：孤独的云朵在夕阳的照耀之间。
- 「清游何处寺」：清游会到哪个寺庙呢。
- 「须寄好碑还」：一定要寄回好的碑帖。
赏析
《送素上人游方》写出素上人并非因无衣钵而游方，而是内心酷爱山水
‘自言行脚好，却厌住庵閒’，体现其对自由行脚生活的向往
‘野水寒林外，孤云夕照间’描绘出清幽的景象，为其游方增添意境
最后嘱托其寄好碑回来
整首诗语言质朴，通过对素上人的描写与对其行程的想象，表达出送别之情，艺术手法自然流畅，情感真挚
精选评论
- 「云水行者」素上人不爱衣钵爱山水，言行脚好厌住庵闲，描绘出其洒脱不羁的形象。野水寒林、孤云夕照间，勾勒出清游的诗意画面。
- 「山林逸客」此诗展现了素上人追求自由山水的心境，不为衣钵所困，喜爱行脚，在野水寒林、孤云夕照间寻觅清游之所，颇具禅意。
- 「方外吟者」素上人对山水的酷爱，厌于住庵之闲，选择行脚四方。野水寒林、孤云夕照的描写，为其清游增添了几分空灵之美。
- 「禅林行者」诗中体现了素上人超脱世俗的心态，不爱衣钵爱山水，行脚于野水寒林、孤云夕照间，寻找心灵的宁静与自由。
- 「云游之士」素上人舍弃衣钵，钟情山水，以行脚为乐。野水寒林、孤云夕照的景致，伴随他的清游，展现出一种别样的人生追求。