嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首其一

郊庙朝会歌辞 · 宋 · 四言诗 · 其他

我祖受命，恭膺于天。

爰作玉宝，载祗载虔。

申锡无疆，神圣有传。

昭兹兴运，于万斯年。

注释

诗颂祖先受命于天，制作玉宝，恭敬虔诚

上天赐予无尽福泽，神圣传承

彰显此兴运，延续万年

四言形式整齐，直接表达对祖先受命及玉宝意义的尊崇，语言古朴庄重，传达出对受命传承的重视

「瑞祥客」此诗开篇便言我祖受命于天，彰显出皇家受命之正统与庄严。以玉宝为载体，承载着恭敬虔诚之意，将受命之神圣展现得淋漓尽致。申锡无疆之辞，寓意福泽深厚，万斯年之愿，尽显对国运长久的美好期许。
「崇雅君」诗中我祖受命于天的描述，奠定了整首诗的神圣基调。制作玉宝时的虔诚态度，体现出对天命的敬畏。申锡无疆与神圣有传，不仅展现了上天的庇佑，更传递出皇家使命的延续，为兴运之期增添祥瑞。
「敬典生」开篇点明我祖恭膺天命，此乃全诗核心。玉宝之作，载祗载虔，庄重肃穆。申锡无疆表达了上天无尽的恩赐，神圣有传则强调了皇家正统的传承，整首诗围绕天命与皇家荣耀展开，韵味悠长。
「颂德者」诗以我祖受命起笔，气势不凡。爰作玉宝，将受命之庄重具象化。申锡无疆与神圣有传，是对皇家福泽深厚、传承有序的赞美，昭兹兴运，于万斯年，尽显对国运昌盛的美好祝愿。
「瑞章士」我祖受命于天，奠定全诗根基。玉宝的制作，尽显恭敬之心。申锡无疆与神圣有传，体现了上天的眷顾与皇家使命的延续，为兴运之期赋予了神圣的色彩，展现出皇家的荣耀与威严。