淳化中朝会二十三首 又六变。 其三
南暨宣皇化，东吴奉乃神。
舞干方耀德，执玉自来宾。
巢伯朝丹陛，韩侯觐紫宸。
古今归一揆，怀远道弥新。
注释
- 「南暨宣皇化」：向南传播皇上的教化
- 「东吴奉乃神」：东吴敬奉皇上如神明
- 「舞干方耀德」：舞动干戚正彰显德行
- 「执玉自来宾」：拿着玉前来朝贡
- 「巢伯朝丹陛」：巢伯朝拜宫殿台阶
- 「韩侯觐紫宸」：韩侯朝见皇帝宫殿
- 「古今归一揆」：古今道理是一样的
- 「怀远道弥新」：安抚远方之道日益更新
赏析
此诗写南暨宣扬皇化，东吴来奉神灵，舞干耀德，执玉来宾，巢伯、韩侯觐见
强调古今同理，怀远之道常新
艺术手法上，通过具体事例如‘舞干方耀德，执玉自来宾’展现皇化成果，‘古今归一揆’则升华主题，将当下与古代相联系，突出国家治理理念的传承与发展，体现出国家在文化、外交等方面的积极影响与不断进步
精选评论
- 「逸云居士」南暨宣皇化，东吴来宾，舞干耀德，尽显圣朝德威远播，四方归附之盛景。
- 「清风墨客」巢伯韩侯觐见，古今归一揆，怀远之道常新，展现出王朝海纳百川的包容与开拓精神。
- 「墨韵书生」诗中生动描绘了宣皇化于南暨，执玉来宾的场景，彰显出圣朝以德服人的强大魅力。
- 「雅韵诗客」东吴奉神，舞干耀德，生动展现了王朝的文德之治，万国来朝的繁荣景象跃然纸上。
- 「幽梦词人」通过南暨东吴的描述，以及各方来朝的画面，凸显了圣朝在文化与政治上的双重影响力，令人称奇。