建隆干德朝会乐章二十八首 又六变。 其六
神化妙无方，巍巍迈百王。
鹤书搜隠逸，龙陛策贤良。
拱揖朝羣后，宾筵闢四方。
洪图基亿载，淳曜德弥光。
注释
- 「神化」：神奇的教化
- 「迈」：超越
- 「鹤书」：征召贤士的诏书
- 「龙陛」：帝王宫殿的台阶
- 「羣后」：四方诸侯
- 「宾筵」：宴请宾客的筵席
- 「洪图」：宏大的基业
- 「淳曜」：光明
- 「弥光」：更加光大
赏析
此诗颂帝王神化无边，远超百王
‘鹤书搜隐逸，龙陛策贤良’以鹤书、龙陛展现对贤才的征召
诗中描绘帝王拱揖群臣、筵开四方，展现其威严与治国之能
宏大的基业将传亿载，德行愈发光辉
艺术手法上，语言简洁有力，通过对帝王行为与功绩的描述，塑造出圣明君主形象，用词庄重，格调高昂，彰显对帝王的赞颂及对王朝兴盛的期许
精选评论
- 「瑞祥墨客」神化妙无方，巍巍迈百王，赞叹圣皇神化之妙。鹤书搜隐逸，龙陛策贤良，体现出圣皇对人才的重视。拱揖朝羣后，宾筵闢四方，展现出圣朝之威严。\n「典章逸士」：首句神化妙无方，凸显圣皇之超凡。鹤书与龙陛之句，表明圣皇求贤若渴。拱揖与宾筵之句，展现出圣朝之宏大场面，洪图基亿载，德弥光。\n「雅风吟者」：神化妙无方，圣皇之德巍巍。鹤书搜隐逸，龙陛策贤良，尽显求贤之诚意。拱揖朝羣后，宾筵闢四方，展现出圣朝之盛景。\n「古韵行者」：诗中神化妙无方，体现圣皇之神奇。鹤书与龙陛之句，体现出对人才的搜罗。拱揖与宾筵之句，展现出圣朝之威严，洪图德弥光。\n「诗风逸者」：神化妙无方，圣皇超越百王。鹤书搜隐逸，龙陛策贤良，彰显求贤之心。拱揖朝羣后，宾筵闢四方，展现出圣朝之气象。