景佑祭文宣王庙六首 饮福用《绥安》。
牺象在前，豆笾在列。
以享以荐，既芬既洁。
礼成乐备，人和神悦。
祭则受福，率遵无越。
注释
- 「牺象在前」：祭祀用的牺尊和象尊摆在前面
- 「豆笾在列」：食器和竹器排列整齐
- 「以享以荐」：用来供奉和进献
- 「既芬既洁」：既芬芳又洁净
- 「礼成乐备」：礼仪完成，音乐完备
- 「人和神悦」：人和神灵都喜悦
- 「祭则受福」：祭祀就能接受福泽
- 「率遵无越」：遵循而不逾越
赏析
描述了祭祀时祭品陈列，享荐芬洁，礼成神悦，人们受福且遵循祭祀规范
艺术手法上，‘牺象在前，豆笾在列’细致描绘祭品摆放，给人以直观画面感
‘以享以荐，既芬既洁’强调祭品的美好
‘礼成乐备，人和神悦’营造出和谐美好的祭祀氛围
‘祭则受福，率遵无越’，表达出对祭祀能带来福祉的期待及对传统祭祀的遵循，语言平实却准确传达出祭祀的意义与情感
精选评论
- 「奉福客」诗中描绘牺象、豆笾陈列，以享以荐，祭品芬芳洁净。礼成乐备，人和神悦，体现出祭祀圆满，受福遵循传统。
- 「福佑使」通过描写祭祀器具与祭品，展现祭祀之丰盛。礼成乐备，人和神悦，强调祭祀带来的祥和，受福而遵无越，尽显对传统的尊重。
- 「祭福郎」“牺象在前，豆笾在列”生动展现祭祀场景。以享以荐，祭品既芬既洁，礼成乐备后人和神悦，受福遵循旧规，突出祭祀的有序。
- 「福礼官」整首诗围绕祭祀时的福礼展开，从祭品陈列到礼成受福，体现出祭祀的庄重与对福泽的期盼，遵循传统无有逾越。
- 「受祉生」诗中描述祭祀器具与祭品，展现其芬芳洁净。礼成乐备后人和神悦，受福遵循传统，表达出对祭祀圆满与福祉降临的美好期许。