绍兴享先农十一首 饮福用《禧安》。
幽明位异，施报理同。
克恭明神，降福乃丰。
我膺受之，来燕来崇。
岂伊专飨，于彼三农。
注释
- 「幽明」：阴间和阳间。
- 「施报」：施予和回报。
- 「克恭」：能够恭敬。
- 「膺受」：接受。
- 「三农」：指平地、山、泽。
赏析
《绍兴享先农十一首 饮福用<禧安>
》表达了对祭祀意义的思考
指出幽明世界虽不同，但施与回报的道理相同，人们恭敬神明，期望能获得丰厚福泽
“我膺受之，来燕来崇”体现出接受福泽后的尊崇之感，且表明这福泽不仅是个人的，还惠及三农
诗歌在思想内容上深入探讨祭祀与福泽的关系，艺术手法上逻辑清晰，层层递进，从祭祀的缘由到对福泽的期望与分享，展现出对祭祀文化的深刻理解
精选评论
- 「逸云居士」此诗以幽明之理开篇，阐述施报相同，尽显对神明的敬畏，克恭明神以求降福，受福之后崇祀三农，体现了对农事的重视。
- 「雅韵诗客」诗中表达幽明虽位异但施报理同，克恭明神降福丰饶，膺受后崇于三农，将对神明的虔诚与农事相关联，韵味悠长。
- 「清逸墨客」以简洁四言展现幽明之理与对神的敬畏，受福后不独飨，而及三农，可见其心系百姓农事，颇具古风。
- 「灵韵词人」幽明位异施报同，克恭明神降福厚，膺受来燕崇三农，短短几句道尽对神之尊崇与农事之关切。
- 「古风吟者」开篇点明幽明之理，后述克恭明神、受福及三农，层次清晰，传达出对神明和农事的敬重之情。