法曲遍第二・法曲 向虚靖晨起
向虚靖晨起。
朝元意达，冲漠怡怡。
三天澄映，九光霁碧，如有鹤舞鸾飞。
泛空际。
瑶室明辉。
动与真期。
至理常寂，户庭无远，欣欣端比。
侍宴日在瑶池。
师友多闲，抱琴沽酒度曲，笑采华芝。
九节倚筇时。
何须钓月眠石，寻觅占渊静逸。
乐修持。
澹然灵府泳真谛。
怡养丹光里。
春已收功，自育火枣交梨。
注释
- 「虚靖」：指虚靖天师
- 「朝元」：朝见元始天尊
- 「意达」：心意通达
- 「冲漠」：虚静淡漠
- 「怡怡」：和悦的样子
- 「三天」：道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天
- 「澄映」：清澈映照
- 「九光」：九天的光辉
- 「霁碧」：晴空碧蓝
- 「如有鹤舞鸾飞」：好像有鹤舞鸾飞
- 「泛空际」：飘浮在空中
- 「瑶室」：指神仙居住的地方
- 「明辉」：明亮光辉
- 「动与真期」：行动与真道契合
- 「至理常寂」：至道常常寂静
- 「户庭无远」：门户庭院没有远近之分
- 「欣欣端比」：欣然端正相比
- 「侍宴日在瑶池」：侍奉宴会每天在瑶池
- 「师友多闲」：师友大多清闲
- 「抱琴沽酒度曲」：抱着琴买酒唱曲
- 「笑采华芝」：笑着采摘灵芝
- 「九节倚筇」：拄着九节竹杖
- 「何须钓月眠石」：何必钓月眠石
- 「寻觅占渊静逸」：寻觅占据深渊的宁静安逸
- 「乐修持」：乐于修炼持守
- 「澹然灵府」：淡然的心灵之府
- 「泳真谛」：体悟真谛
- 「怡养丹光」：怡养内丹之光
- 「春已收功」：春天已经收功
- 「自育火枣交梨」：自己培育火枣交梨
- 「向虚靖晨起。朝元意达，冲漠怡怡」：向虚靖天师早晨起来，朝见元始天尊心意通达，虚静淡漠和悦
- 「三天澄映，九光霁碧，如有鹤舞鸾飞」：三天清澈映照，九天光辉晴空碧蓝，好像有鹤舞鸾飞
- 「泛空际。瑶室明辉。动与真期」：飘浮在空中，神仙居住的地方明亮光辉，行动与真道契合
- 「至理常寂，户庭无远，欣欣端比」：至道常常寂静，门户庭院没有远近之分，欣然端正相比
- 「侍宴日在瑶池。师友多闲，抱琴沽酒度曲，笑采华芝」：侍奉宴会每天在瑶池，师友大多清闲，抱着琴买酒唱曲，笑着采摘灵芝
- 「九节倚筇时。何须钓月眠石，寻觅占渊静逸」：拄着九节竹杖的时候，何必钓月眠石，寻觅占据深渊的宁静安逸
- 「乐修持。澹然灵府泳真谛」：乐于修炼持守，淡然的心灵之府体悟真谛
- 「怡养丹光里。春已收功，自育火枣交梨」：怡养内丹之光，春天已经收功，自己培育火枣交梨
赏析
《法曲遍第二・法曲》描绘了晨起朝元的情景
展现三天澄映、鹤舞鸾飞般的空灵之境，如“向虚靖晨起
朝元意达，冲漠怡怡
三天澄映，九光霁碧，如有鹤舞鸾飞”
描述在瑶室明辉中与真期相伴及侍宴瑶池等场景，体现出一种闲适、超脱的心境
整首词营造出清幽高雅的氛围，以细腻笔触勾勒出超凡脱俗的境界，艺术上用词精妙，如“澹然灵府泳真谛”等语句，将内心的宁静与对真谛的领悟展现得淋漓尽致，让读者仿佛置身于道家清幽的精神世界
精选评论
- 「鹤羽居士」晨起朝元，冲漠怡怡之态跃然纸上，将人物的心境与神态刻画得极为生动，仿佛带领读者一同感受那静谧的氛围。
- 「灵渊隐者」对三天澄映、鹤舞鸾飞等仙境般的描写，营造出空灵的意境，使读者如临其境，感受道家超凡脱俗的境界。
- 「松涛墨客」词中描绘的瑶室明辉、与真期相会等场景，充满神秘与奇幻色彩，展现了作者丰富的想象力与独特的艺术风格。
- 「清风散人」侍宴瑶池、抱琴沽酒等情节，为词作增添了几分闲适与自在，体现出一种道家的逍遥之态。
- 「紫霄逸士」整首词围绕向虚靖晨起的情景展开，从环境到人物，再到内心的修持，细腻入微，展现了道家的修行生活。